Le statut fiscal des Banû Taghlib ne devait plus intéresser grand monde, il a été ballotté dans la littérature juridique et historiographique. Ibn Al-Athîr (m. 630/1233) n’a plus d’intérêt à transmettre des informations fiscales, à part pour conter les exotisme … Continue reading
Les Banû Taghlib dans les historiographies syriaques et arabes
Denhâ de Tikrît, Première Partie de la Vie de Marûtâ, v. 655 n-è
HISTOIRE DES DIVINES ACTIONS DE SAINT MAR MAROUTA L’ANCIEN MÈTROPOLITAIN DE TAGRIT QUI AIME LE CHRIST, ET DE TOUT L’ORIENT, ECRITE PAR SAINT MAR DENHA QUI FUT APRÈS LUI MÉTROPOLITAIN DE TAGRIT ET DE L’ORIENT. — LES FIDÈLES DE TAGRIT … Continue reading
Point de vue sur les arabes chrétiens dans le Tafsîr de Tabarî (interprétation du verset V, 5)
L’exégèse rassemblée par Tabarî à propos du caractère Halâl des nourritures de “ceux qui ont reçu l’Ecriture par avant vous” (V, 5) comporte plusieurs volets : 1 : La question des “chrétiens arabes” Il existe deux écoles. L’une a transmis … Continue reading
Sources Taghlib
ABÛ ‘UBAÎD, Al-Qasim b. Sallam (224/838) Kitâb al Amwâl, Le Caire, 1969 ABÛ YÛSUF YA‘QÛB, Ibn Ibrâhîm, Kitâb al-Kharâj, Beyrout-Le Caire, 1985 AL-AKHTAL, (m. v. 710) Dîwân al-Akhtâl, Beyrout, 1968, 725 p.; Dar-Kitâb al-‘Alamiya, Beyrouth, 1994; Diwan al Akhtal Abu … Continue reading
Taghlib, III, B : La structuration d’une image : statut fiscal, identité religieuse (791-932)
II) La structuration d’une image, statut fiscal, identité religieuse de l’avènement de Hârûn al-Rashîd à l’époque post-samarienne (791-932) C’est à la suite de ces évènements politique et de cette nouvelle propagande théologique, que le problème Taghlib, enfin cristallisé, fossilisé par … Continue reading
Taghlib, III, A : Situation sous Al-Mançûr et Al-Mahdî
Le fil ténu Nous perdons la trace des Banû Taghlib durant les premières années des ‘Abbâssides, et ni l’éclosion des livres organisés selon des chapitres thématiques, les muçannâf2, ni les enseignements de Ibn Ishâq à propos des Maghâzî du Prophète repris un … Continue reading
Taghlib, II, C : La riposte syriaque et les Taglibâyê
Nous allons ici nous attarder sur le traitement que les sources appelées à tort « externes » consacrent aux Taghlib, et en général aux Arabes chrétiens du nord du Shâm et de la Jazîra. La mémoire martyrologique et tribale En premier … Continue reading
Taghlib, II, B : Les logiques d’une jurisprudence : le cas Taghlibî
La problématique Portons notre attention sur cet élément central de « l’institution de l’Islam » que représente la valeur presque marchande des « bonnes actions », à savoir sans aucun doute l’aumône, le reversement purificatoire de celui qui reçoit le ‘Atâ, … Continue reading
Taghlib II, A : L’Islam sous les Marwânides
Le développement de l’arabité « The improvement of the position not only of arabic, but also of the arabs, was part of the process of fusion that resulted in the arabisation of islam and the islamisation of the Arab polity”1. « Ce … Continue reading
Partie I ; D : La grande Fitna et l’ordre de ‘Abd al-Malik : Instabilité et particularisme tribal : la solidarité arabe
Les Banû Taghlib comme Mawlâ’, comme muhâjirîn, et comme A‘râb alliés : La Wâlâ’, dans les relations nord-arabiques archaïques, désigne à la fois le statut des esclaves affranchis et celui des tribus arabes en position d’infériorité. Ainsi, il est très probable … Continue reading
Partie I, C : Les Fils de Taghlib et les relations avec la « Kulturnation » et les Muhâjirûn
Les temps mythiques, les Taghlib à l’époque du prophète, de la Ridda et des premiers Maghâzî « à l’étranger » A : La délégation de Médine A peine convertis, les Taghlib sont censés avoir rencontré le prophète. Néanmoins, cette étude a … Continue reading
I : Les Banû Taghlib dans le Dîar Rabî‘a, christianisation et "Hijra" des tribus Arabes de Jazîra avant 71/692 : B : Christianisation, l’usage des hagiographies :
Les références chrétiennes : saints, sanctuaires, et holy men A : L’Espace Sacré L’évangélisation de ces territoires reste largement imparfaite au VIème siècle ; certes, les Arabes sont fortement influencés par certains personnages canoniques du christianisme proche oriental, à commencer … Continue reading
I : Les Banû Taghlib dans le Dîar Rabî‘a, christianisation et "Hijra" des tribus Arabes de Jazîra avant 71/692 : A : les Arabes du Dîâr Rabî'a
‘Arabâyê et Tayyâyê, l’identité arabe en question : “It is not entirely clear, however, exactly what criteria beyond linguistic heritage, may have figured in deciding who was, or was not , an “Arab”. That is, it is not clear whether, strictly speaking, … Continue reading
Banû Taghlib, Introduction, 2, Une histoire fragmentaire
Afin de répondre à cette question, une analyse sommaire et chronologique des informations relatives aux « Naçâra banû Taghlib » est nécessaire. 1) Première époque : mythes, identités, épopées (v. 560 – 69/689) Le groupe tribal est attesté à la période … Continue reading
Banû Taghlib, Introduction, I, Banû Taghlib : un cas type d’Arabes chrétiens dans deux historiographies rivales
1) Histoire tribale ou mémoire d’une figure ? L’étude des Banû Taghlib ne consiste pas simplement à résumer la structure d’une tribu arabe des premiers siècles de l’Islam. L’approche de Lecker, grand chercheur israélien. consistait à synthétiser les narrations des grands … Continue reading