Le même hiver, les Athéniens de Sicile opérèrent un débarquement à Himéra, en liaison avec les Sicules, qui de l’intérieur du pays firent une incursion sur les frontières de cette ville, puis l’escadre mit le cap sur les l’îles d’Eole. … Continue reading
Les Sources (par contrées)
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Thucydide, III, 103, 425 : Athènes secoure Ioniens et Sicules à Inessa (Aetna), v. 410 av. n-è
103. – L’hiver suivant, les Athéniens de Sicile aidés de leurs alliés grecs et des Sicules, qui s’étaient révoltés et joints à eux pour secouer la domination brutale des Syracusains, attaquèrent ensemble la place d’Inessa. Les Syracusains en occupaient la citadelle ; mais … Continue reading
Thucydide, III, 88, Athènes à l’assaut des cnido-doriens de Lipari
Le même hiver, les troupes athéniennes qui se trouvaient en Sicile, renforcées par celles de Rhégion, lancèrent une attaque avec 30 vaisseaux contre les Iles d’Eole. Le manque d’eau interdisait toute attaque pendant l’été. Elles appartiennent aux Lipariens, colons de … Continue reading
Thucydide, III, 86, 427 : Ioniens de Léontine contre Doriens de Syracuse, v. 410 av. n-è
A la fin du même été, les Athéniens envoyèrent en Sicile 20 vaisseaux sous le commandement de Lakhès fils de Mélanôpos et de Kharceadès fils d’Euphilétos. La guerre avait éclaté entre les Syracusains et les Léontins. Les Syracusains avaient pour … Continue reading
Pindare, Olympiques, VI, Agésias, SYRACUSAIN, v. 475 av. n-è
Str. 1. — Élevons des colonnes d’or pour soutenir le vestibule élégant de cette maison, comme celui d’un palais magnifique ; au début d’une œuvre, il faut placer un brillant frontispice; que en un vainqueur olympique veille dans Pise sur l’autel prophétique de … Continue reading
Pindare, Olympiques, II-III, Théron d’Agrigente, v. 475 av. n-è
Str. 1. — Hymnes qui commandez à la lyre, quel dieu, quel héros, quel mortel chanterons-nous ? Pise relève de Zeus. L’Olympiade a été instituée par Héraklès avec les prémices de la guerre ; Théron, vainqueur aux quadriges, doit être chanté; … Continue reading
Pindare, Isthmiques, II, XÉNOCRATE D’AGRIGENTE, v. 475 av. n-è
Str. 1. — O Thrasybule, les hommes d’autrefois, qui montaient sur le char des Muses aux réseaux d’or, leur noble lyre à la main, s’empressaient de lancer des hymnes mélodieux à ces enfants beaux d’une ravissante puberté, amie d’Aphrodite au trône … Continue reading
Pindare, Olympiques, I, Hiéron Ier de Syracuse, v. 475 av. n-è
Str. 1. — L’eau est chose excellente ; l’or, comme un feu rayonnant qui étincelle dans la nuit, est le plus magnifique des biens. Que si tu aspires à célébrer les luttes, ô mon âme, ne cherche point désormais pendant le … Continue reading
Pindare, Pythiques, VI, Xénocrate et Thrasybule d’Agrigente, v. 475 av. n-è
Str. 1. — Écoutez ! car nous sillonnons le champ d’Aphrodite aux vives prunelles, le champ des Grâces en marchant vers le centre frémissant du monde, vers ce temple où, pour les heureux Emménides, pour Agrigente et son fleuve, et pour Xénocrate même, s’ouvre le monument … Continue reading
Pindare, Pythiques, II-III, Hiéron Ier de Syracuse, v. 475 av. n-è
Str. 1. — O grande cité de Syracuse, temple du très-belliqueux Arès, divine nourrice d’hommes et de chevaux que réjouit le fer, je viens vers toi de l’illustre Thèbes avec cet hymne en l’honneur du quadrige retentissant, sur lequel Hiéron aux beaux … Continue reading
Pïndare, Pythiques, XII, Midas, flutiste d’Agrigente, v. 475 av. n-è
Str. 1 Je t’implore, amie de la gloire, ô la plus belle, des cités des hommes, séjour de Perséphone, toi qui sur les rives de l’Akragas, riche en troupeaux, habites une colline aux beaux palais; ô reine, accueille avec faveur, avec … Continue reading
Pindare, Néméenne, I et IX, Khromios d’Etna, v. 475 av. n-è
Str. 1. — Lieu saint où l’Alphée vient respirer, fleuron de l’illustre Syracuse, Ortygie, couche d’Artémis, sœur de Délos, de toi s’élance l’hymne suave qui assure à des coursiers rivaux de la tempête une grande gloire, chère à Zeus Etnéen.C’est que le char … Continue reading
Pindare, Pythiques, I, Hiéron de Syracuse, l'Etna et Typhon, v. 475 av. n-è
[…] Ép. 1.— Tout ce que Jupiter n’aima jamais a horreur d’entendre la voix des Piérides et sur la terre et sur la mer indomptée. Tel est étendu au fond de l’odieux Tartare cet ennemi des dieux, Typhon aux cent têtes, … Continue reading
Hérodote, VI, 22-5, Les Samiens conquièrent Zancle (Messine), v. 470 av. n-è
Les Samiens conquièrent Zancle (Messine) sur instigation d’Anaxilas de Rhegion, et trahison d’Hippocrate de Gela… Continue reading
Hérodote, V, 42-8, Les Spartiates en Sicile, v. 470 av. n-è
Seul Euryleion, associé de l’Oikistès Doriée, survit à l’attaque des Egestins et des Puniques et prend Selinous et Minoa, cités mégariennes, renversant Pythagore, leur tyran… il est assassiné peur après sur l’autel de Zeus Agorien ; un autre associé, Philippe Butacides s’est vu élevé un autel par les Egestains… Continue reading
Hérodote, I, 23-4, Arion à Syracuse, v. .480 av. n-è
[…] Ce Périandre, qui donna avis à Thrasybule de la réponse de l’oracle, était fils de Cypsélus ; il régnait à Corinthe. Les habitants de cette ville racontent qu’il arriva de son temps une aventure très merveilleuse dont il fut … Continue reading
Homère, Odyssée, XII, Charybde, Scylla et les troupeaux de Trinacrie, v. 800 av. n-è
Puis l’auguste Circé me tient ce discours : […] Skulla « Lorsque tes compagnons auront fui ces rivages, je ne puis t’enseigner quelle route tu auras à suivre. Tu ne prendras conseil que de toi-même. Cependant je vais t’indiquer les chemins … Continue reading
Homère, Odyssée, Troupeaux d’Helios sur l’île de Trinacrie, XI, 97, v. 800 av. n-è
A ces mots je m’éloigne et je remets dans le fourreau mon glaive orné de clous d’argent. Quand le devin irréprochable a bu le sang noir, il me dit : « Noble Ulysse, tu désires retourner heureusement dans ta patrie … Continue reading
Homère, Odyssée, Sicanie, XXIV, 302, v. 800 av. n-è
L’ingénieux Ulysse lui répond en disant : « Vieillard, je te parlerai avec franchise. Je suis d’Alybante où j’habite le superbe palais de mon père Aphidante, fils de Polypémon, et mon nom est Épéritus. Un mauvais génie, qui me fait … Continue reading
Homère, Odyssée, “une vénérable sicule” XXVI, 211, v. 800 av. n-è
Cependant Ulysse et ses compagnons étaient sortis de la cité d’Ithaque et se rendaient aux fertiles campagnes que le vieux Laërte possédait après avoir souffert bien des peines. Là était la demeure de ce héros : tout autour de cette … Continue reading
Eusèbe de Césarée, III, 27, Dénonciation de l’hérésie des ébionites (judéo-chrétiens : nazaréens), v. 315 n-è
Le démon malfaisant, ne réussissant pas à en détacher d’autres de l’amour du Christ de Dieu, s’empara d’eux par un côté où il les trouva accessibles. Ces nouveaux hérétiques furent à bon droit appelés, dès l’origine, Ebionites, parce qu’ils avaient … Continue reading
St Jérôme, 112, 13, Dénonciation (à Augustin) de la doctrine des Nazaréens, v. 400 n-è
Dans tous les cas, voici la conclusion de la question que nous venons d’agiter, ou plutôt du sentiment que vous soutenez; c’est que les Juifs qui avaient embrassé la foi de Jésus-Christ faisaient bien d’observer les cérémonies de la loi … Continue reading
Assafar, Rihla, II, Culte de la Propriété Privée (p. 94), 1845
Dans ce pays, les arbres sont innombrables, tu en vois partout. pourtant, tu ne peux pas acquérir un peu de bois gratuitement, même une menue branche qui te servirait de bâton. L’ensemble du bois est conservé précieusement ; et ils … Continue reading
Isaïe, XXIII, Oracle Contre Tyr (mashâ’ çur), v. 550 n-è
1 Oracle contre Tyr: Lamentez-vous, vaisseaux de Tarshîsh, car elle est dévastée : plus de maisons, plus de port d’accès ! La nouvelle leur en a été annoncée de Kittim . 2 Habitants de la côte, soyez muets de stupeur, vous que gorgeaient … Continue reading
Abd el-Qader As-Safar, Relation de l’ambassade de Ash’âsh à Paris, chap. III, 1845-6
p.131 : Passion de la voiture et dédain pour la marche Les riches, le Grands et les personnalités du pays, voire la majorité du peuple ne se déplacent guère à pied, ils vont en coche pour une double raison : … Continue reading
Naciri, Révolte et déportation des Oudayas (1831-1833), v. 1895 n-è
Révolte des Udaya contre le sultan Mawlay ‘Abd Ar-Rahmân et ses causes’. La révolte du Guiche Al-Oùdèya contre le sultan Mawlay ‘Abd Ar-Rahmân (Dieu lui fasse miséricorde !) éclata au mois de moharrem 1247. Voici ce qui la provoqua Les … Continue reading
D. Busnot, Histoire du règne de Moulay Ismael, 1714
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Busnot, Relation des Trinitaires et Mercedaires au Maroc, 1726
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Moulay Ismail, Apologie de l’Islam pour Jacques II d’Angleterre et d’Ecosse (deux versions), 1698
Lettre de Moulay Ismàïl à Jacques II Loué soit Dieu seul ! Il il y a de force et de puissance que dans ce Seigneur très haut et très grand; il n’y a point d’autre maître adorable que lui. survivance de la charge de … Continue reading
Pidou de Saint-Olon, Relation d’Ambassade au Maroc, 1695
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Germain MOUETTE, Relation de Captivité au Maroc, 1683
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Xavier Durrieu, Le Maroc en 1844
La situation, les mœurs, les ressources de l’empire On ne peut se défendre d’un sentiment de tristesse à l’aspect des solutions timides, incomplètes, que reçoivent aujourd’hui en France les questions de politique internationale. Nous venons de conclure avec le sultan … Continue reading
Anonyme de St Sabas, Martyr de Jerusalem et sac des Perses (614), v. 633 n-è
Nous commencerons, avec l’aide de Dieu et sa belle assistance, à écrire l’histoire de la destruction de Jérusalem. « Un saint moine raconta comme suit la conquête de Jérusalem, la prise de la Croix et le pillage des vases des … Continue reading
Zayyanî, Oeuvres de Moulay Ismail (Mosquée, Palais, Greniers, Ecuries, Armée d’Esclave), v. 1820 n-è
Le sultan Ismaïl s’occupa ensuite de surveiller lui-même la construction de ses palais; à peine en avait-il terminé un qu’il en faisait commencer un autre. Comme la mosquée de la qasba ne pouvait plus suffire à contenir le peuple, il … Continue reading
Al-Maqrizi, Description de l’Egypte, v. 1400 n-è
Lien vers Gallica ici
Ibn al-Kalbi, Le Livre des Idoles, v. 780 n-è
Le Livre des Idoles en PDF
Bukhari, Hadith 79, 10 “Cause de la Révélation” des versets du voile (33, 53-59), v. 850 n-è
Ibn-Chihâb rapporte que Anas-ben-Màlik lui a fait le récit suivant : « Lors de la venue de l’Envoyé de Dieu à Médine j’avais dix ans. J’ai été au service de l’Envoyé de Dieu pendant dix ans de sa vie et … Continue reading
Tertullien, Le Voile des Vierges, v. 200 n-è
I. Entraîné par la défense de mon opinion, je prouverai aussi en latin qu’il faut voiler nos vierges dès qu’elles sortent de l’enfance; qu’ainsi le demande la vérité, contre laquelle rien ne peut prescrire, ni le temps ni la dignité … Continue reading
Bayan al-Maghrib, Ibn Idhari, v. 1312
Bayan al-Maghrib I et II
Wansharisi, Pierre de Touche des Fatwas, Tome II, à traiter, v. 1490 n-è
DE L’INTERDICTION_AL-HAJR DES ACTES DE L’INTERDIT Ibn Zarb Un mineur sous la tutelle de son père achète une esclave qui devient enceinte de ses œuvres. Que décider ? S’il est établi devant toi que le pupille est sous la tutelle … Continue reading
Foucauld, Juifs du Maroc, 1883
Les Israélites du Maroc se divisent en deux classes: ceux des régions soumises au sultan, Juifs de blad el makhzen; ceux des contrées indépendantes, Juifs de blad es siba. Les premiers, protégés des puissances européennes, soutenus par le sultan, qui … Continue reading
Appien, Episodes de la Guerre Civile impliquant Bocchus, v. 150 n-è
Guerre Civile, II 96 Peu après, l’arrivée de Scipion lui-même, avec huit légions d’infanterie, vingt mille cavaliers, dont la majorité étaient africains, une importante infanterie légère et une trentaine d’éléphants, fut annoncée, avec, à ses côtés, le roi Juba, amenant … Continue reading
Dion Cassius, Expédition saharienne de Hosidius Geta contre les rebelles maures (42 n-è), la magie, v. 200 n-è
LX, 8-9 Les affranchis, de leur côté, persuadèrent à Claude de recevoir les honneurs du triomphe pour les faits accomplis en Mauritanie, bien que, loin d’y avoir remporté quelque succès, il ne fut pas encore parvenu à l’empire au moment … Continue reading
Dion Cassius, Episodes Mauritaniens de -45 à +6, v. 200 n-è
XLIII, 3 : L’aventurier Sittius, général de Bocchus, s’aligne sur César contre Pompée Il en était encore là quand un certain Publius Sittius (on devrait plutôt le nommer la Providence) lui apporta en même temps le salut et la victoire. … Continue reading
Tacite, Lucceius Albinus se fait roi Juba III de Tingitane (69 n-è), v. 110 n-è
Histoire II, 58-59 : Guerre Civile en Tingitane sous Vitellius Vers la même époque, on vint lui annoncer la réunion à son parti des deux Mauritanies et le meurtre d’Albinus, qui en était procurateur. Lucéius Albinus, placé par Néron à la … Continue reading
Tacite, Annales, Insurrection berbère de Tacfarinas (17-24 n-è), v. 110 n-è
II, 52. Révolte de Tacfarinas Cette même année, la guerre commença en Afrique contre Tacfarinas. C’était un Numide, déserteur des armées romaines, où il avait servi comme auxiliaire. Il réunit d’abord, pour le vol et le butin, des bandes vagabondes, … Continue reading
Ps-César, Guerre d’Afrique, Pompée Jr en Tingitane, Bocchus et Sittius à Constantine, v. 45 n-è
23 : Animé par les discours d’un personnage si grave, le jeune Pompée prit trente vaisseaux de toute espèce, parmi lesquels il y avait peu de bâtiments de guerre, partit d’Utique pour la Mauritanie, entra dans le royaume de Bogud avec … Continue reading
Suétone, Caligula, Assassinat de Ptolémée de Maurétanie, v. 110 n-è
26 Après ces détails, il est presque indifférent de raconter comment il traita ses proches et ses amis. Ptolémée, par exemple, fils du roi Juba et cousin de Caligula (car il était petit-fils de Marc-Antoine, étant né de sa fille … Continue reading
René Caillié, Voyage à Tombouctou, texte complet, 1828
JOURNAL D’UN VOYAGE A TEMBOCTOU ET A JENNÉ, DANS L’AFRIQUE CENTRALE. PRÉCÉDÉ D’OBSERVATIONS FAITES CHEZ LES MAURES BRAKNAS, LES NALOUS ET D’AUTRES PEUPLES ; PENDANT LES ANNÉES 1824, 1825, 1826,1827, 1828: PAR RENÉ GAILLIÉ. VEC UNE CARTE ITINERAIRE, ET DES … Continue reading
Mas’ûdî, Avertissement, Rome et les Rûms : distinction, 950 n-è
Le maître de Rome dépendait de celui de Constantinople, reconnaissait son autorité et la représentait. Il ne portait pas de diadème et ne se donnait pas le titre d’empereur. Ces usages, établis longtemps avant l’Islam, furent observés jusqu’en l’an 330 … Continue reading