Le Jourdain vient de deux sources qui sont au pied du Mont Liban , près de la Ville de Césarée de Philippe ; l’une s’appelle Jor & l’autre Dan, unies, elles font la riviere dont il est question, & les … Continue reading
Les Sources (par contrées)
Ludovico Vartema, Mamlouk Bolognais, Route du Hajj, v.1506
Wadi Râm : Sodom et Gomorre, attaque des bédouins Après avoir voyagé 12 jours nous découvrîmes la vallée de Sodome et Gomorrhe, les écritures ne mentent pas, on peut voir comment elles furent détruites par la volonté de Dieu, on trouve … Continue reading
Burckhardt, Route du Hajj (Jordanie), v. 1810
[…] La route du Hajj de Damas à la Mecque a changé à 3 reprises, passé tout d’abord par le côté E du Jabal Hawran, par peur des Arabes, les pashas préférèrent finalement l’itinéraire à travers la Laja et … Continue reading
Al-Balkhi, Livre de la Création et de l’Histoire : Conception du Monde des différentes religions, v. 915
Lisez cet ouvrage Tome 1 en PDF Tome II-VI sur gallica
'Abdu-l-Majid Ier, Réforme Constitutionnelle Ottomane, Islahat FERMANI/Hatt-i-Hümayun, 18/02/1856
Toutes les garanties promises de notre part par le Hatt-i Humayun de Gülhane (1839) et en conformité avec les Tanzimat (réorganisations), pour tous les sujets de mon empire, sans distinction de classes ou de religion, pour la sécurité de leurs … Continue reading
Guillaume de Tyr, v. 1160 : activité des Assassins Ismaelites, v. 1170 n-è
Il arriva vers le même temps un horrible événement, qui a eu jusques à présent des conséquences funestes pour nous, pour le royaume et pour l’Église : mais afin d’en faire mieux connaître les détails, je crois devoir reprendre mon … Continue reading
Guillaume de Tyr, 1156 : Hospitaliers, v. 1170 n-è
Pendant ce temps le roi de Sicile ordonna à ses princes d’aller mettre le siège devant la ville de Bénévent, qui appartenait à l’église romaine, et de la bloquer le plus étroitement qu’il serait possible. Le seigneur Pape, irrité à … Continue reading
Guillaume de Tyr, Prise de Damas par Nur-ad-Dîn Zengi, 1152, v. 1170 n-è
Pendant ce temps aussi, Noradin, homme sage et prudent, ayant appris la mort d’Ainard[ son beau-père, chef des chevaliers de Damas et gouverneur de ce pays pour le Roi qui avait à diverses reprises résisté aux tentatives de son gendre, et … Continue reading
Guillaume de Tyr, Siège de Damas par les Francs et les Teutons (1147 : 2è croisade), v. 1170 n-è
On jugea d’un commun accord que ce qui valait le mieux en ce moment était d’aller assiéger la ville de Damas, toujours dangereuse pour les Chrétiens. Cette résolution définitivement arrêtée, on ordonna aux hérauts de publier de toutes parts que … Continue reading
Guillaume de Tyr, Templiers (1118-…) v. 1170
Dans le cours de la même année, quelques nobles chevaliers, hommes dévoués à Dieu et animés de sentiments religieux, se consacrèrent au service du Christ, et firent profession entre les mains du patriarche de vivre à jamais, ainsi que les … Continue reading
Guillaume de Tyr, Conquête de Bosra par les Francs, 1145, v. 1170 n-è
Cependant Sanguin, enivré du succès qu’il venait de remporter en s’emparant de la ville d’Edesse, résolut d’aller assiéger une autre ville bien fortifiée, située sur les bords de l’Euphrate et nommé Calogen-bar. Tandis qu’il poursuivait ses opérations, le seigneur qui … Continue reading
Guillaume de Tyr, Zengi (Sanguin) d’Alep, Yohannis (Jean) Comnène de Byzance et le duché d’Antioche (1138), v. 1170 n-è
Cependant on apprit par de nombreux rapports que le seigneur Jean, Roi de Constantinople, fils du seigneur Alexis, avait convoqué de toutes les parties de son empire des peuples appartenant à des tribus et parlant des langues diverses, qu’il s’avançait … Continue reading
La Syrie sous Muhammad Ali, Rapport, v. 1845
PASHALIK DE HALEP : La capitale de ce pashalik était Alep, l’ancienne Halubosi ou Béroè, ville considérable autrefois par son immense commerce d’entrepôt avec l’Inde et la Perse. Alep fut à moitié détruite par le tremblement de terre de 1822. … Continue reading
Benjamin de Tudela, Juifs de Syrie, v. 1160 n-è
De là il y a deux journées à Damas, grande ville où commence le pays de Nouraldin, roi des Togarmites ou Turcs. La ville est fort grande et fort belle, ceinte de murailles ; le terroir abonde en jardins et … Continue reading
Procope de Césarée, De Aedificis Iustiniani, v. 550 n-è
–Bas-Khâbûr : 1. Il y a dans la Mésopotamie, à l’endroit ou le fleuve Aborras se décharge dans l’Euphrate, un fort nommé Circésion, qui relève des Romains, & qui fut autrefois construit par l’Empereur Dioclétien. Mais Justinien voyant qu’il avait été … Continue reading
IBN Batutta, Syrie, 1348
KRAK : Je quittai Trablûs et me rendis à la Qala‘at al-Akrâd. C’est une petite ville, qui a en abondance des arbres et des canaux. Elle est située sur le sommet d’une colline, et elle possède une Zâwiya qu’on nomme Ribâu … Continue reading
Dimashqi, Ma’rrat-an-Nu’man, v. 1300
Elle est également connue sous le nom de Dhât-Qaçrayn (Qui possède deux châteaux). Elle a des grands vergers de figuiers, pistachiers, abricotiers, oliviers, grenadiers, pommiers et autres fruits (v. 1300) On dit aussi que An-Nu‘mân est une montagne près de … Continue reading
Ibn Juzzay, Ma’rrat-an-Nu’man, v. 1200
Cette cité a été appelée Ma‘arat-An-Nu‘mân, parce qu’un des B. Nu‘mân b. Bashîr al-Ansârî (gouverneur de Hims en 683-4 sous un rebelle aux omeyyades), compagnon de Muhammad, étant mort pendant que son père était gouverneur à Hims, celui-ci le fit … Continue reading
Ibn Juzay, Poésie sur les Noria de Hama, v. 1200
Puisque dans Hamâ le fleuve est ‘asî (rebelle), comment n’imiterais-je pas sa rébellion, et comment ne boirais-je pas, pur et sans mélange ? Et pourquoi ne chanterais-je point près de ces roues hydrauliques, de même qu’elles chantent ; et pourquoi … Continue reading
Al-Baladhuri, Fath As-Sham II, 635-7
Achat de Saint Jean de Damas pour fonder le Jâmi’ Il a été rapporté que lorsque Mu‘âwiya prit le pouvoir, il désira ajouter l’église Saint Jean au Masjid de Damas, mais les chrétiens refusèrent, et il se ravisa. Plus tard, … Continue reading
Baladhuri : Jarajima (futurs alaouites et Durubs/cols du Taurus : frontière romaine, v. 875 n-è
Jarâjima du Jabal : (FUTURS ALAOUITES) Anciens d’Antioche : Les Jarâjima étaient les habitants du bourg de Jurjûma, situé entre Baiyâs et Bûqa sur le Mt al-Lukâm (Amanus) près du Pïton Az-Zâj. Tandis que les Romains contrôlait Antioche, les Jarâjima étaient dirigés … Continue reading
Baladhuri, Conquête de la Jazira par ‘Iyad b. Ghanm, 639-40; v. 875 n-è
Conquête de la Jazîra : Qadî de Raqqa : Toute la Jazîra fut conquise par ‘Iyâd b. Ghanm qui, après la mort de A’U, fut nommé Walî par ‘Umar ; A’U avait nommé ‘Iyâd comme successeur sur la Shâm, mais ‘Umar lui préféra … Continue reading
Al-Balâdhûrî, Futuh al-Buldân, Fath ash-Shâm (Conquête de la Syrie I 634-5), v. 875 n-è
An 13 REPARTITION DES PROVINCES Lorsqu’Abû Bakr eut achevé le cas de ceux qui s’étaient rebellés, il décida de diriger ses troupes contre le Shâm. A cet effet, il écrivit au peuple de Makka, Ta’îf et Yaman, et tous les … Continue reading
Al-Istakhri : Syrie, Jazira, Mer des Romains, v. 950 n-è
Shâm : Généralités : La côte occidentale de la Syrie est bordée par la Mer des Romains tandis que sa côte orientale est un désert, d’Ayla jusqu’à l’Euphrate, et de celui-ci jusqu’aux frontières romaines; le nord de la Syrie se … Continue reading
IBN TAYMIYA Taqi ad-Dîn, FATWA SUR LES NUSAYRÎ (Alaouites), v. 1380 n-è
Que disent les Sayyids, savants Fuqaha de la religion (que Dieu soit satisfait d’eux tous, les aide à manifester la vérité évidente et à anéantir les sectes des hérétiques!), au sujet des Nusayri ? -Qui professent que le vin est licite, … Continue reading
Rapport Parlementaire : Ingérence occidentale et abus des privilèges consulaires en Syrie, 1862
Nous venons de faire connaître l’état de la Syrie et du Liban jusqu’en 1840 ; nous avons donné un aperçu des diverses populations, de leurs moeurs et de leur caractère, de leurs discordes et des causes qui les ont produites. … Continue reading
Rapport Parlementaire et Poujoulat, sur l’Emir Bechir du Liban, 1862
Emir Béchir de la montagne Nous nous sommes proposé de reparler de l’émir Béchir. C’est là de l’histoire rétrospective, mais qui pourtant ne manque point d’intérèt. Les dissensions de parti, les haines de religion qui ont soulevé l’un contre l’autre … Continue reading
Courrier de Louis XIV et Louis XV au Patriarche d’Antioche Maronite, 1649 et 1737
Louis XIV au patriarche d’Antioche, 1649 « Louis, par la grâce de Dieu Roy de France et de Navarre; à tous ceux qui ces présentes lettres recevront : Salut ! Sçavoir faisons : que par l’advis de la reyne ré- … Continue reading
Rapport Parlementaire pour la Syrie (Poujoulat), Maronites 1862
La forme du gouvernement, avant ce prince, n’était pas réglée par des conventions expresses, mais seulement par des usages ou coutumes. La nation se compose de cheikhs ou émirs et du commun peuple. Les premiers sont les notables et les … Continue reading
Chronique Maronite sur la fondation de leur communauté (v. 550), date inconnue
« Sous l’épiscopat de Yuhannan, vicaire du pape en Orient, quelques peuplades chrétiennes vinrent se joindre aux habitants de Byblos (Jubayl), petit port de mer situé entre Tripoli et Beyrouth. Les chrétiens s’adressèrent à Yuhannan pour avoir un épiscope, et celui-ci … Continue reading
Rapport Parlementaire sur la Syrie, Communautés Chrétiennes Rivales, 1862
Nous ne parlerons des Arméniens, des Arméniens catholiques, des Grecs, des Grecs catholiques, des Jacobites, …, que pour signaler la haine qui existe entre ces différentes sectes chrétiennes. S’ils se haïssent entre eux, ils méprisent souverainement les Maronites, quoique la … Continue reading
Rapport Parlementaire sur la Syrie-Poujoulat, Druzes, 1862
Les Druze, sont mêlés dans le Liban avec les Maronites; les deux nations vivent en paix l’une avec l’autre. Il y a quinze ou vingt ans que la nation druze se montrait encore nombreuse et puissante. L’ambition soupçonneuse de l’émir … Continue reading
Assemani, Passage d’une Chronique sur l’éclosion de la religion Alaouite, v. 1770
« L’an des Grecs 1202 (891), il y avait dans les environs de Kûfa, au village de Naççar, un vieillard que ses jeûnes, ses prières assidues et sa pauvreté faisaient, passer pour un saint. Plusieurs gens du peuple s’étant déclarés … Continue reading
Rapport Parlementaire sur la Syrie, Les Alaouites (Ansariye), 1862
« On appelle ‘Adaliâ ceux qui prétendent que Dieu n’agit que par les principes de justice, conformes à la raison de l’homme. Dieu ne peut, disent-ils, proposer un culte impraticable, ni ordonner des actions impossibles, ni obliger à des choses … Continue reading
Abbé Michon, Islam, Turcs et le Saint-Sepulcre, 1849
« Après l’expulsion des Francs de la Palestine, aucune nation européenne n’a conservé de droit de propriété sur les monuments publics du pays. Par une sage politique, les vainqueurs ont pu ménager les vaincus en leur laissant la possession d’usage … Continue reading
Auguste Blanqui, Municipalités Mixtes Ottomanes,1842
La vie municipale est plus active en Turquie que dans aucune autre contrée. La partie la plus intéressante de l’administration est celle qui concerne les rapports des Turcs avec les chrétiens. Ces rapports sont fort simples et moins dénués de … Continue reading
Rapport Parlementaire sur la Syrie, 1862, Présentation
Nous l’avons dit en commençant, la population de la Syrie, en comprenant les Bédouins, les Kurdes et les Turkmens pasteurs, qui séjournent toujours près des villes, peut monter à 1,750,000 habitants environs, divisés de la manière suivante : Musulmans : Arabes … Continue reading
Rapport Parlementaire sur la Syrie, Apologie du Régime Ottoman et de l’Islam, 1862
Nous verrons tout à l’heure ce qu’opposent les chrétiens à ces préceptes de tolérance. Nous constaterons pourtant, dès à présent, que chaque jour des plumes chrétiennes produisent contre les Turcs et leur croyance de nouvelles diatribes, empreintes du plus violent … Continue reading
Xavier Raymond, Défauts et qualités des Turcs et de l’Administration Ottomane en Syrie, v. 1860
« ….Je sais tout le mal que l’on peut dire des Turcs, je connais les déplorables vices de leur administration, mais cela ne me semble pas une raison suffisante pour m’associer à toutes les calomnies que j’entends débiter encore chaque … Continue reading
Pline, Syrie, Palestine, Arabie, v. 50 n-è
Au delà de la bouche Pélusiaque est l’Arabie, contiguë à la mer Rouge et à cette Arabie fertile en parfums, opulente, et célèbre par son surnom d’heureuse. Celle dont il est question ici porte le nom des Arabes Catabanes, Esbonites, … Continue reading
Jean d’Ephèse, Perses et Romains, le Rôle de Mundhir, roi des Tayyayê (Arabes du Nord), v. 590 n-è (Syriaque)
Siège d’Apamée Dara ne fut pas la seule place prise et spoliée par Khosrow, tandis qu’il y campait […] il envoya son Marzban Adormahun, avec une grande armée pour assiéger Apamée; dans sa marche, Adormahun ravagea de nombreux Kastra, qui … Continue reading
Stèle de Tell Dan, Moabites contre Israelites, v. 900 av. n-è
Mon père est l’a rejoint quand il combattit à […] Et mon père chuta, et retourna à ses pères ; auparavant le roi d’Isra’el est entré dans la terre de mon père ; puis Hadad m’a fait roi. Hadad m’a fait face, … Continue reading
Introduction au Code de ‘Amu-Rabi/Hammurabi, v. 1750 av. n-è
-Par Anu le Sublime, roi des Anunaki -Et par Bêl, seigneur des Cieux et de la Terre, qui prédit le destin des Terres, assignées à Marduk, le super-commandeur, fils de Ea (Enlil), Dieu de la Vérité, le fit dominer l’Homme … Continue reading
Anonyme, St Serge et Bacchus de Ruçafa/Resafa, v. 450 n-è
Quand le tyran Maximien dominait la race des hommes, car ils adoraient bois et la pierre, des créations de l’homme, et sacrifiaient à d’impures offrandes. Et ceux qui n’étaient pas disposés à ces sacrificesont étaient contraints sous peine de violentes … Continue reading
Lucien de Samosate, De Dea Syria (Astarté, Héra, Atargatis?…), v. 250 n-è
Il y a aussi, en Phénicie un temple de grande taille appartenant aux Sidoniens. Ils l’appellent le temple d’Astarté. J’ai appris que cette Astarté n’était nulle autre que la déesse-lunaire. Mais selon le récit de l’un des prêtres de ce … Continue reading
Ugarit, Extrait de la Légende Kret, v. 1400 av. n-è
[…] Roi […] El […] fleuve Le clan de Kret a disparu ; la maison du Roi fut détruite, mais il y avait 7 autres frères 8 fils d’une seule mère. Kret, ses enfants, anéantie, Kret fut dépourvue de succession. Il … Continue reading
Description des Amurréens (Mârat(u)), v. 2000 av. n-è, akkadien
Les Mâratû qui ne connaissent pas le blé ….Les Mârtû qui ne connaissent ni maison, ni cité, les paysans de la montagne ….Les Mâratû qui déterre les truffes …qui ne plie pas les genoux (à cultiver), qui mange de la … Continue reading
Dédicace aux victoires de Sargon (Shar(u)-Kîn) de Kish et Akkad, v. 2250 av. n-è
Sharu-Kin, Shar (Roi) de Kish, a triomphé en 34 batailles jusqu’au bord de la mer et détruit leurs murailles. Il a amené les navires de Meluhha (Indus), les navires de Magan et les navires de Dilmun (Bahreïn) à s’amarrer au … Continue reading
Evagrius, Histoire et Sanctuaire de Siméon Stylite (Mar Sim’ân), v. 450
XIII En ces temps a prospéré et s’est illustré Siméon, de sainte et célèbre mémoire, dont l’article est de stationner du haut d’une colonne, occupant ainsi un réduit de 2 coudées de circonférence. Dominus était alors épiscope d’Antioche, et, après … Continue reading
Yahdun-Lim, roi de Mari, Shamash et le Liban, v. 1700 n-è
Dédicace du Temple de Shamash (Soleil), récit de la conquête des montagnes de cèdre de l’Océan Continue reading