Ce Pépin laissa pour héritier, non seulement de sa dignité, par préférence à ses fils aînés, mais aussi de ses vertus, son fils Charles, guerrier herculéen, chef invaincu et même très victorieux, qui, dépassant les limites où s’étaient arrêtés ses … Continue reading
Les Sources (par contrées)
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Ps-Frédegaire, Les Sarrasins conquièrent l’Empire, v. 660 n-è
Cette année [637] mourut l’empereur Constantin. Par le conseil du sénat son fils Constance, encore en bas âge, fut élevé à l’Empire. Sous son règne, les Sarrasins commirent dans l’Empire d’effroyables ravages. Après avoir pris Jérusalem et renversé les autres … Continue reading
Ps-Fredegaire, Dagobert, Heraclius et les Juifs, v. 660 n-è
Héraclius, très savant dans les lettres, devint enfin astrologue. Ayant vu dans les signes des astres que, d’après la volonté divine, son empire serait dévasté par des peuples circoncis, il fit demander au roi Dagobert de faire baptiser selon la foi catholique tous les Juifs de son royaume. Continue reading
Qur'an (Coran), Mentions de Jibrîl (Gabriel), v. 630 n-è
II, 97-98 -Dis: « Qui fut ennemi de Jibrîl C’est lui qui l’a descendu sur ton cœur, avec la Permission de Dieu, Vérifiant de ce qui (est) entre ses mains et Guidance et Annonce pour les Croyants -Qui fut ennemi … Continue reading
Mentions de “MHMD” (Muhammad) dans le Qur’an (Coran), v. 630 n-è
III, 144, Et qu’est Mhmd sinon un Apôtre Passèrent avant-lui des Apôtres Est-ce que, s’il mourrut, ou bien fut tué, tourneriez-vous sur vos talons ? Quiconque retourne sur ses talons ne nuira à Dieu en rien Et Dieu récompensera les … Continue reading
Ella Maillart, Kazakhes pendant la famine soviétique, 1932
Dans tous les wagons de marchandises campent des familles kazakhes en guenilles. Elles tuent le temps en cherchant mutuellement leurs poux. […] Le train s’arrête au milieu d’une région desséchée. Empilés au bord du rail, il y a des chameaux, … Continue reading
Flavius Iosephe, XV : Généalogie Biblique des Africains, v. 80 n-è
Prospérité d’Abraham et de Chetoura. Abram épouse plus tard Chetoura, qui lui donne 6 fils d’une grande vigueur au travail et d’une vive intelligence […] Tous, fils et petits-fils, allèrent, à l’invitation d’Abram, fonder des colonies ; ils s’emparent de la Troglodytide … Continue reading
Flavius Iosephe, VI, 2, Généalogie Biblique des Libyens, v. 80 n-è
Les Mestréens, eux aussi, ont vu leur nom demeurer, car nous appelons tous, dans ces pays, l’Égypte Mestré et les Égyptiens Mestréeens. Phout(ès) fonda la Libye et nomma de son nom les habitants Phoutiens. Il y a même un fleuve dans … Continue reading
Ps-Ephrem, Escatologie Jacobite sur les pillards hagaréniens, Mention de la Jizya, v. 700 n-è
Un peuple surgira du désert, la progéniture de Hagar, servante de Sarah, qui détient la Qyam- (l’alliance) d’Abraham, l’époux de Sarah et Hagar. Ils se sont éveillés pour venir au nom du Dekr- (Ram), le Izgad- (le Messager) du Fils … Continue reading
Ps-Shime’ôn b. Yôhây, Secrets, Escatologie Judaique sur le reconstruction du temple par le “Second Roi d’Ishma’ê”; (‘Umar ?), VII-VIIIè s. n-è
Le second roi qui surgira d’Ishma’êl sera un amant de Yisra’êl. Il restaurera leurs manquements et les violations du Temple. Il taillera le Mont Moria, l’aplanira et construira une hishtahawaya (Mosquée?) sur le rocher du Temple, comme il est dit … Continue reading
Ps-Shime’ôn b. Yôhây, Secrets, Escatologie Judaïque sur les pratiques agro-fiscales des Ismaelites-Kenites, VII-VIIIè s. n-è
Rabbi Shime’on disait qu’il avait entendu le rabbin Ishma’êl, quand il entendit dire que le royaume d’Ishma’êl s’approchait : « Ils vont mesurer la terre avec des cordes, comme il est dit :“Et il leur distribuera des terres pour un … Continue reading
Athanase de Balad, patriarche Jacobite d’Antioche, Lettres, Extraits : Des chrétiens folâtrent avec des “Paiens” (arabes), v. 685 n-è
[…] Car un rapport terrible à propos des chrétiens dissipés est venu aux ouïes de notre humble personne. Des hommes avides, qui sont esclaves du ventre, participent inconsidérément et stupidement, ensembles, aux fêtes des païens, des femmes misérables pêchent illicitement … Continue reading
Synode Nestorien, Extraits, 676 n-è
“en l’année 57 du Gouvernement des Tayyay-ê (arabes)” Canon 6: “les affaires juridiques et les différends entre les chrétiens seront jugés dans l’église […]ceux qui seront jugés ne devront pas aller hors de l’église devant les païens (hanp-ê) et les … Continue reading
Anonyme, Chronique Maronite, v. 670 n-è
969 [658] […] Mu’awiya, Hudhayfa, le fils de sa sœur, et Mu’awiya donna des ordres pour qu’il soit mis à mort. ‘Ali, aussi, menaça de se dresser à nouveau contre Mu’awiya, mais ils le frappèrent alors qu’il était en prière … Continue reading
Anonyme, Extrait Apocalyptique anonyme accolé au texte du colloque de Jean et 'Amrû, v. 720 n-è
11. Ensuite fléaux divers qui sont venus sur la terre en l’an 1024 du comput d’ Alexandre (713) et les suivantes ; lorsque l’empire des fils d’Ismaël tenait le pouvoir et sa domination s’étendait sur toute la terre, aux jours … Continue reading
Michel le Syrien, 643 : Les arabes rebâtissent le temple de Salomon, les Juifs les incitent à supprimer la croix du St Sépulcre, 'Amrû interdit les croix, puis il les autorise sur les églises et lors des processions, et échange avec el patriarche Jean, à qui il commande une traduction arabe des évangiles, avec l'aide des Tanûkh, des 'Aqûliens (Kufites) et Tu'iens (?), v. 1170 n-è
A cette époque, tandis que les Tayyayê rebâtissaient le temple de Salomon, à Jerusalem, la construction s’écroulait. Les Juifs dirent : “Si vous ne faites pas renverser la croix qui est placée en face du temple, sur le Mont des … Continue reading
Anonyme, Rencontre entre Jean d'Antioche et 'Amr b. Sa’d b. Abi Waqqaç al-Ançarî, prétenduement 643, VIIè-VIIIè s. n-è
Ensuile, lettre de Mar Jean, patriarche, au sujet de l entretien qu’il eut avec l’émir des Mahgrayê 1. Parce que nous savons que vous êtes dans le souci et la crainte à cause de nous, au sujet de l’affaire pour … Continue reading
Ps-Shime‘ôn b. Yôhây, Secrets, Eschatologie Judaïque sur le royaume d'Ishma'el, Salut des Juifs, VII-VIIIè s. n-è
Reply
Lorsqu’il vit venir le Royaume d’Ishma‘êl, il commença à dire : « N’était-ce pas suffisant, ce que nous fit le mauvais royaume d’Edom, mais nous devons avoir el royaume d’Ishma‘êl aussi ? » Ce à quoi, Metatron le prince de … Continue reading
Khuzistan Chronicle, Conquête des arabes Muhammadiens sur la Perse et sur Rome ; Etat des lieux du domaine des arabes, v. 660 n-è
Puis Dieu a ressuscité contre eux les fils d’Ismaël, comme le sable sur le bord de la mer, dont le chef (mdabbran-a) est MHMD. Ni Murs, ni Portails, ni Armures, ni Boucliers, ne se tenaient avec eux, et ils prirent … Continue reading
Isho’yahb III d’Adiabène, A Sime’ôn (Siméon) de Rewârdashîr, Lettre 14C, v. 655 n-è
Quant aux Arabes (Tayyay-ê), à qui Dieu donna, en ce moment, l’autorité (Shultan-â) sur l’ensemble du monde, vous savez bien comment ils agissent envers nous. Non seulement ils ne s’opposent pas au christianisme, mais ils louent notre foi, honorent les prêtres et les saints de notre Seigneur, et assistent églises et monastères. Continue reading
Isho’yahb III d’Adiabène, Lettre 48B, “Les “Muhajirs” n’aident pas ceux qui disent que Dieu a souffert et est mort”, v. 650 n-è
Les hérétiques vous trompent ! ” Il se passe ce qui se passe sur l’ordre du Tayyay-ê “. Ce n’est certainement pas le cas. Car les Tayyay-ê – Mhaggr-ê (Arabes-Muhajirs) n’aident pas ceux qui disent que Dieu, Seigneur de tous, … Continue reading
Martin Ier, Lettre 14, Extrait de sa réfutation de trahison contre l’empereur, 653 n-è
Je n’ai, en aucun temps, envoyé ni messages aux Saracenes ni, en aucune manière, de doctrine (tomus) à propos de ce à quoi ils devaient croire ; ni envoyé quelque argent, à part pour ces serviteurs de Dieu, voyageant vers … Continue reading
Ps-Shenute, Copte, Vision Escatologique de la Venue du “Trompeur”, attendu par les Juifs, suite aux carnages des Perses, construction du Temple, v. 650 n-è ?
Les Perses descendront en Egypte et un grand carnage les accompagnera. Ils saisiront la richesse des Egyptiens et vendront leurs enfants contre de l’or, très dure sera la persécution et l’oppression des Perses. Beaucoup de maîtres deviendront esclaves et de … Continue reading
Jean de Nikiû, 120-2 : (643-4) Capitulation d’Alexandrie, Unification de l’Egypte, Maintien des Fonctionnaires Grecs, retour du patriarche Copte, v. 700 n-è
Cyrus, le patriarche chalcédonien, n’était pas seul à désirer la paix : les habitants, les gouverneurs et Domentianus, qui était en faveur auprès de l’impératrice Martine, se réunirent et délibérèrent avec le patriarche Cyrus, pour conclure la paix avec les … Continue reading
Jean de Nikiou, 119 : Guerre civile égyptienne et rivalité politique à Alexandrie, v. 700 n-è
L‘Egypte, de son côté, était en proie à Satan. Une grande discorde régnait parmi les habitants de la basse Egypte qui étaient divisés en deux partis, dont l’un était avec Théodore, tandis que l’autre voulait se joindre aux musulmans. Alors … Continue reading
Jean de Nikiû, 117-8, ‘Amr s’empare de la totalité de l’Egypte en 642, v. 700 n-è
117 : Amr, chef de l’armée musulmane, ayant établi son camp devant la citadelle de Babylone, assiégeait les troupes qui y étaient enfermées. Celles-ci, ayant obtenu de lui la promesse d’avoir la vie sauve, et s’étant engagées, de leur côté, … Continue reading
Jean de Nikiû, 116, Instabilité politico-religieuse en 641-2 : raisons de la chute d’Alexandrie, v. 700 n-è
Heraclius était très affligé de la mort de Jean, chef des milices, et de Jean le général, tués par les musulmans, ainsi que de la défaite des Romains en Egypte. Puis, suivant le décret de Dieu, qui enlève les chefs … Continue reading
Jean de Nikiu, 114-115 : Guerre des Deux Egyptes en 642, v. 700 n-è
Lorsque les musulmans, accompagnés des Egyptiens, qui avaient renié le christianisme et avaient embrassé la religion de cette créature exécrable, arrivaient, ils s’emparaient des biens de tous ceux d’entre les chrétiens qui s’étaient enfuis, et ils appelaient les serviteurs du … Continue reading
Jean de Nikiou, 113, Les arabes et leurs alliés égyptiens organisent leur contrôle, v. 700 n-è
Après la prise de Faiyûm et de son territoire par les musulmans, ‘Amr fit demander à Ahâkiri de la ville de Delâs d’amener les bateaux du Rif, afin de transporter sur la rive orientale les Ismaélites qui se trouvaient à … Continue reading
Jean de Nikiu, 112 : Bataille d’Heliopolis et chute de Babylon-Fustat, v. 700 n-è
Or il régnait, à cause du mécontentement manifesté par l’empereur, une grande hostilité entre Théodore le général en chef et les gouverneurs. Théodose et Anastase, à cheval, se rendirent ensemble à Aoun avec un grand nombre de fantassins, pour livrer … Continue reading
Jean de Nikiu, 111, Première incursion “Moagarite” en Egypte (639 ?), à la faveur d’une révolte paysanne, v. 700 n-è
Or Théodore, qui était commandant en chef en Egypte, après avoir été informé par les messagers de Théodose, préfet d’Arcadie, de la mort de Jean, Maître des Armées, (dux de Barqa) ramena toutes les troupes d’Egypte et les troupes auxiliaires, … Continue reading
Anonyme, Homélie sur les Saints d’enfants de Babylone, 36, VIIè s. n-è
Quant à nous, mes bien-aimés, laissez-nous jeûner et prier sans cesse, et observer les commandements du Seigneur, afin que la bénédiction de tous nos Pères qui lui plurent puisse descendre sur nous. Ne nous laissons ni jeûner comme les Juifs … Continue reading
Ps-Thomas le Prêtre, Chronique, An 945 et 947 (634 et 635-6), v. 640 n-è
En l’an 945, indiction 7, le Vendredi 7 Février (634) à la neuvième heure, il y eut une bataille entre les Romains et Tayyay-ê (les Arabes) d-Mhmt en Palestine, à 12 miles à l’est de Gaza. Les Romains prirent la … Continue reading
Maxime le Confesseur, Lettre 14, à Pierre, Gouverneur de Numidie, en séjour à Alexandrie, Sur les barbares du désert à l’assaut de la Civilisation, v 650 n-è
Car en effet, qu’est-ce qui est plus grave que les maux qui affligent le monde aujourd’hui ? Qu’est-ce qui est plus terrible pour les plus exigeants que les événements qui se déroulent ? Qu’est-ce qui est plus pitoyable et effrayant … Continue reading
Ajout anonyme à un Evangile syriaque du VIème siècle sur la bataille de Yarmuk ? (Gabit-â, 20 aout 947 ?), VIIè-VIIIè s.
En Janvier Homs prit la parole pour leurs vies et de nombreux villages furent ravagés par la tuerie de Muhmd et beaucoup de gens furent tués et faits prisonniers depuis la Galilée jusqu’à Beth[…] Le 26 mai , la Saq … Continue reading
Attribué à Sophronios, Observation faite en 638 ?, v. 670 n-è
Les Saracènes impies entrèrent dans la cité sainte du Christ Notre Seigneur, Jerusalem, avec la permission de Dieu et comme punition de notre négligence, qui est considerable, ils procédèrent immédiatement et rapidement vers le lieu appelé “Le Capitole”. Ils prirent … Continue reading
Sophronios, Sermon du Baptême, 636-7 n-è
[…] Mais les circonstances actuelles me forcent à réfléchir différemment sur notre mode de vie. Pour quelle raison les guerres s’abattent-elles entre nous ? Pourquoi les raids barbares abondent-ils ? Pourquoi les troupes des Sarracènes nous attaquent-elles ? Pourquoi y-a-t-il … Continue reading
Sophronius de Jerusalem, Extraits du Sermon de Noel, 634 n-è
Nous fûmes, cependant, à cause de nos péchés innombrables et de nos graves délits, incapables de voir ces choses, et on nous empêche d’entrer dans Bethléem en passant par la route. Involontairement, en effet, contrairement à nos souhaits, nous sommes … Continue reading
Théophylacte Simocatta, Campagne de Maurice, Maître d’Armée pour l’Orient, v.580 et rencontre d’Al-Mundhir, “Capitaine des Nomades”, v. 630
Maurice passa l’hiver à Cesarée de Cappadoce, et au commencement de l’été suivant, il mena ses troupes en Orient, & s’approcha de Circession, ville d’obédience d’Empire. Après cela, il traversa l’Arabie déserte à dessein de surprendre les Barbares. Il était … Continue reading
Sophronios de Jerusalem, lettre comportant une prière à délivrer le pays des Saracènes, v. 640 n-è
[…] A nos très aimant le Christ et très doux empereurs […] [Frappez d’] un sceptre fort et vigoureux pour briser l’orgueil de tous les barbares, et surtout des Saracènes qui, à cause de nos péchés, se sont maintenant dressés … Continue reading
Al-Nuwayri, 742-6 : Révoltes Islamo-Berbères, v. 1325 n-è
Il y arriva au mois de Rabi II 124/mars 742, et il n’avait encore séjourné que peu de temps à Qairwan, lorsque Okasa le safrite s’y rendit dans l’intention de l’attaquer, avec une telle multitude de Berbers, que jamais pareil … Continue reading
Al-Nuwayri : 740 : Révolte Islamo-berbère de Tingitane, v. 1325 n-è
‘Ubayd Allah b al-Habhâb, mawla de la tribu de Salul, occupait une place éminente dans l’administration civile, s’exprimait avec élégance et savait par cœur la poésie des Arabes du désert, l’histoire de leurs journées célébrés et les récits de leurs combats. Ce … Continue reading
Al-Nuwayri : 706-710 : Gouvernement Africain de Mûsa b. Nuçayr, raid à Tanger et au Sous, formation de l'armée berbère islamique de Tariq b. Ziyâd, v. 1325 n-è
[Hassan] fut déposé de son commandement par ‘Abd al-Aziz b. Marwan, gouverneur de l’Egypte et de l’Afrique, lequel le rappela lors de la mort de ‘Abd al-Malik et de l’avènement d’al-Walid, fils de ce khalifa. […] Sur le refus … Continue reading
Al-Nuwairi, 692-5 : Gouvernement et dévastation de l’Afrique par la Kahina, les romains prennent le parti des arabes; soumission de ses fils à Hasan b. Nu‘mân, qui deviennent ses vassaux, alliance des berbères et des arabes, v. 1325 n-è
La Kahina, devenue maîtresse de toute la province d’Afrique, tyrannisa les habitants de ce pays. A la fin, Abd al-Malik envoya à Hassan des troupes et de l’argent, avec ordre de rentrer dans la province d’Afrique. A son approche, la Kahina dit … Continue reading
Al-Nuwairi, 692 : Campagne Marwanide de Hassan b. al-Nu’mân et révolte de la Kahina des Aurès, v. 1325
‘Abd al-Malik fut très affligé de la mort de Zuhayr, laquelle avait tant d’analogie avec celle de ‘Uqba ; mais la sédition d’Ibn az-Zubayr l’empêcha de s’occuper des affaires de Qayrwan. Ce ne fut qu’à la mort de ce dernier, … Continue reading
Al-Nuwayri, Campagne Marwanide de Zuhayr, mort de Quçayla puis de Zuhayr (689-92), v. 1325 n-è
[Quçayla] y resta jusqu’au temps où l’autorité de ‘Abd al-Malik b Marwan se raffermit. Mention ayant été faite alors, en présence du khalifa, du triste état de la ville de Qayrwan et des musulmans qui s’y trouvaient, ses compagnons lui … Continue reading
Nuwairi, 683-9 : Révolte de Quçayla et mort de ‘Uqba, v. 1320 n-è
Quand il fut parvenu dans le cœur du pays, les Romains envoyèrent un agent auprès de Quçayla Ibn Bahram al-Awarbî, lequel se trouvait avec l’armée de ’Uqba. Quçayla était un des hommes principaux parmi les Berbers. Devenu musulman pendant le gouvernement … Continue reading
Al-Nuwayri : 675-81 : Gouvernement d’Abu al-Muhajir; 681-3 : gouvernement de ‘Uqba, ses campagnes au Zab, à Tahert, à Tanger, au Sous, à Tubna, à Badis et Tahuda, v. 1320 n-è
A son arrivée en Egypte, Muslama fit choix d’un de ses Mawâlî nommé Dinar et surnommé Abu al-Muhajir, pour être son Khalifa dans la province d’Afrique. Ceci eut lieu en l’an 55/675. Le nouveau gouverneur se rendit à sa destination … Continue reading
Al-Nuwairi, 670 : Fondation de Qayrwan par ‘Uqba b. Nâfi, v. 1325 n-è
L’historien dit : En l’an 50 (670 de J.C.), Mu‘awia ibn Abi Sufyan envoya en Afrique ‘Uqba b Nafî de la tribu Fihr, lequel était resté à Barqa et Zawîla pendant que ‘Amr ibn al-‘Aç était gouverneur. ‘Uqba rassembla alors … Continue reading
Al-Nuwairi, 665-6 : Attaque de Jalula, l’Afrique est rattachée à Damas, v. 1320 n-è
Mu ‘awiya b Khudayj, de la tribu de Kinda, fut chargé du gouvernement de la province d’Ifriqiya en l’an 45/665-6). Le motif de sa nomination est ainsi raconté : Hiraql, le seigneur de Constantinople, recevait chaque année un tribut fixe … Continue reading