Au mois de sebat (févr.) 1035 de la même année, Mar Georges, évêque des Tribus arabes, mourut et quitta ce monde. Et si, à la vérité, Cyriacus donna dans cette perturbation, cependant, elle fut allumée par les Matthéens’, qui excitaient … Continue reading
Seljoukides et Ayyubides
Michel le Syrien, II.480/IV.451 : Martyr de Mu'ad al-Taghlibi par Muhammad b. Marwân et les Taghlib ; persécution de Sham'ala par Al-Walid b. 'Abd al-Malik, v. 1170 n-è
Mohammed, général des Taiyayê, outre les nombreux maux et les meurtres innombrables qu’il causa en Mésopotamie, voulut faire apostasier ceux des Taiyayê qui étaient chrétiens. Il fit venir le chef des Taglibites, qui s’appelait Mo’âdh, et il le pressait de … Continue reading
Michel le Syrien (2 résumés de Jean d’Ephèse, v. 585), II.251 et II.339, Mar Ahudemmeh contre les Nestoriens à la cour de Khosrau, v. 1170 n-è
A la même époque était Mar Ahoudemmeh, évêque dans le pays des Perses, homme instruit et saint. Les Nestoriens de Nisibe et des environs s’élevèrent contre lui, et le bienheureux fut contraint de paraître devant Kosrau, roi des Perses. Ils … Continue reading
Michel le Syrien, II,474-6/IV.447-8, « George des Tribus Arabes » ; Denha II et “Yôsef des Taghlib”, destitués par Julien d’Antioche (688-708), v. 1170 n-è
998 […] Au moment de sa mort, le patriarche [Athanasius] prescrivit à Sergius Zakounaya, métropolitain [de l’Orient], qu’il avait déclaré lui-même chef des évêques, d’ordonner Gorgi comme évêque des Tribus arabes ; il l’ordonna au mois de Teshrîn ii (nov.) … Continue reading
Michel le Syrien, II, 455-65/IV, 438-44 , v. 683, Schisme de l’église jacobite, correspondance épistolaire, v. 1170 n-è
Correspondance entre les évêques de Mésopotamie, Jean, métropolitain de l’Orient et Severus, pariarche d’Antioche ; Trois Signatures de Nonnos des Tribus et première mention datable (deux fois) des “Tanûkayê, ‘Aqûlayê et Tû’ayê”
Le contexte : 681-686 : Mu’awiya est mort, la “seconde fitna” vient de commencer, les provinces de Jazîra, Iraq et Shâm se disloquent entre groupes claniques et tribaux arabes rivaux ; Sévère, le patriarche de Mu’awiya est contesté par une fronde, qui le fait destituer, peu à peu, Jean, métropolitain du “pays des Perses”, du parti de Mar Mattai, resté fidèle à Antioche parvient à convaincre, après 683, la mort de Severus et l’avènement de Marwan b. al-Hakam et de ses fils, de les réconcilier derrière la figure d’Athanase II, mais la tension devient progressivement Orientale-Occidentale, le parti de Tikrit adopte Jean en 686, établi, jusqu’à l’avènement de Denha II, en 688, qui rompt avec Julien, successeur d’Athanase, sans doute avec le soutien de l’administration de Muhammad b. Marwân, gouverneur de Jazîra… il aura plus tard un fidèle, Yôsef, évêque des Taghlib, qu’il a peut être institué contre George des Arabes, son contemporain, sans doute à la tête des arabes occidentaux… Continue reading
MICHEL le Syrien, II.453 : v. 667 : mort de “Mar” Trôkos, “évêque des tribus arabes”, v. 1170 n-è
A cette époque mourut Severus le Rhéteur, surnommé Sébôkt ; et aussi Mar Trôkôs évêque des Tribus arabes.
Michel le Syrien, II.431/IV.422, Débat entre ‘Amrû b. Sa’d et Jean d’Antioche
Il s’agit du résumé d’un petit récit de controverse entre le monothéisme arabe et le dogme chrétien jacobite ; y sont mentionné également les “arabes chrétiens” “Tanûkayê, Tu’ayê, ‘Aqûlayê” (appellation qu’on ne retrouve que deux fois), inscrit à côté d’une chronique de 713-16 Continue reading
Michel le Syrien, v. 640 : Correspondance : Marûta de Tikrit, métropolitain du “Pays des Perses” et Jean, patriarche d’Antioche, v. 1170 n-è
« A notre vénérable et saint frère et collègue, Mar Marouta, évêque et métropolitain du Beit Parsayê : l’humble Jean, gardien du siège apostolique d’Antioche, c’est-à-dire serviteur de l’Eglise de Syrie, décoré du nom de patriarche, demande en Jésus-Christ, Seigneur … Continue reading
Michel le Syrien, II.414/IV.412 ; an 628 : défaite sassanide, Antioche nomme Marûta métropolitain à Tikrit, et Aha, évêque des “arabes Namir”, v. 1170 n-è
628 : Après la défaite sassanide, le patriarche jacobite Jean Continue reading
Michel le Syrien, liste évêques des Taghlib, des tribus et autres (792-v. 940), v. 1170 n-è
Patriarche Cyriaque de Tikrit : 792-3/815-6 9. Yohannan, “évêque de la ville des Tribus, dans le monastère du Pilier” 29. David, “év. pour les Taglibites de Gazarta et de Mossoul, dans le village de Daqla’, siège des Taglibites” 45.’Othman, “év. … Continue reading
Michel le Syrien, III, 85-8/IV, 328-9 ; Conférence de Denis, patriarche jacobite d'Antioche, pour réconcilier l'église d'Iraq (835 n-è), v. 1170 n-è
Saint Dionysius dit : “Quand nous nous mîmes en route, au mois de hazîran (juin) de l’année 1145, pour descendre à Bagdad saluer le roi Abû Ishaq (calife Al-Mu’tasim b. Hârûn ar-Rashîd), qui régnait nouvellement, nous vînmes à Nisibe et … Continue reading
Elie de Nisibe, 79/29r, Marûta de Tikrit, v. 1050 n-è
L’an trois (des Arabes) a commencé le dimanche 24 :Haziran (juin) de l’an 935 (624) En cette année les Jacobites de l’empire perse se réunirent au monastère de Mar Mattaï ait pays de Ninive et ils établirent Marouta premier métropolitain … Continue reading
Michel le Syrien, 643 : Les arabes rebâtissent le temple de Salomon, les Juifs les incitent à supprimer la croix du St Sépulcre, 'Amrû interdit les croix, puis il les autorise sur les églises et lors des processions, et échange avec el patriarche Jean, à qui il commande une traduction arabe des évangiles, avec l'aide des Tanûkh, des 'Aqûliens (Kufites) et Tu'iens (?), v. 1170 n-è
A cette époque, tandis que les Tayyayê rebâtissaient le temple de Salomon, à Jerusalem, la construction s’écroulait. Les Juifs dirent : “Si vous ne faites pas renverser la croix qui est placée en face du temple, sur le Mont des … Continue reading
Michel le Syrien, Arméniens au XIIème siècle, entre Turcs, Egyptiens, Francs et Romains, v. 1175 n-è
Reply
Cependant l’empereur [Manuel] était irrité contre Thoros, parce que celui-ci avait enlevé aux Romains toute la contrée [de la Cilicie]. Il fit marcher contre lui son général Andronic à la tête d’une armée considérable. De son côté, le grand Thoros, … Continue reading
Michel le Syrien, Arméniens et Mésopotamiens, entre Romains et Perses en 630, v. 1175 n-è
A cette époque, le patriarche des Syriens orthodoxes, le saint homme Athanase, écrivit à l’illustre catholicos des Arméniens une lettre ainsi conçue: « A mon père et seigneur Chrisdap’hor, Christophe, salut en Notre Seigneur. J’ai appris que la conduite inconsidérée … Continue reading
Bernard le Tresorier (continuateur de Guillaume de Tyr) Fondation de Arménie Cilicienne, v. 1250
Je vous avois dit ci-dessus que je vous raconterois comment il y eut pour la première fois un roi en Arménie où il n’y en avoit pas eu encore. Maintenant je vous le raconterai. Il avint, au temps que le … Continue reading
Daniel le Russe, Jourdain et mer morte, v. 1100
De Jéricho au Jourdain on compte 6 grandes verstes, sur une plaine sablonneuse et difficile sur laquelle de nombreux pèlerins périssent du fait de la chaleur et de la soif. Non loin de la mer, au large de Sodome, exhale … Continue reading
Guillaume de Tyr, v. 1160 : activité des Assassins Ismaelites, v. 1170 n-è
Il arriva vers le même temps un horrible événement, qui a eu jusques à présent des conséquences funestes pour nous, pour le royaume et pour l’Église : mais afin d’en faire mieux connaître les détails, je crois devoir reprendre mon … Continue reading
Guillaume de Tyr, 1156 : Hospitaliers, v. 1170 n-è
Pendant ce temps le roi de Sicile ordonna à ses princes d’aller mettre le siège devant la ville de Bénévent, qui appartenait à l’église romaine, et de la bloquer le plus étroitement qu’il serait possible. Le seigneur Pape, irrité à … Continue reading
Guillaume de Tyr, Prise de Damas par Nur-ad-Dîn Zengi, 1152, v. 1170 n-è
Pendant ce temps aussi, Noradin, homme sage et prudent, ayant appris la mort d’Ainard[ son beau-père, chef des chevaliers de Damas et gouverneur de ce pays pour le Roi qui avait à diverses reprises résisté aux tentatives de son gendre, et … Continue reading
Guillaume de Tyr, Siège de Damas par les Francs et les Teutons (1147 : 2è croisade), v. 1170 n-è
On jugea d’un commun accord que ce qui valait le mieux en ce moment était d’aller assiéger la ville de Damas, toujours dangereuse pour les Chrétiens. Cette résolution définitivement arrêtée, on ordonna aux hérauts de publier de toutes parts que … Continue reading
Guillaume de Tyr, Templiers (1118-…) v. 1170
Dans le cours de la même année, quelques nobles chevaliers, hommes dévoués à Dieu et animés de sentiments religieux, se consacrèrent au service du Christ, et firent profession entre les mains du patriarche de vivre à jamais, ainsi que les … Continue reading
Guillaume de Tyr, Conquête de Bosra par les Francs, 1145, v. 1170 n-è
Cependant Sanguin, enivré du succès qu’il venait de remporter en s’emparant de la ville d’Edesse, résolut d’aller assiéger une autre ville bien fortifiée, située sur les bords de l’Euphrate et nommé Calogen-bar. Tandis qu’il poursuivait ses opérations, le seigneur qui … Continue reading
Guillaume de Tyr, Zengi (Sanguin) d’Alep, Yohannis (Jean) Comnène de Byzance et le duché d’Antioche (1138), v. 1170 n-è
Cependant on apprit par de nombreux rapports que le seigneur Jean, Roi de Constantinople, fils du seigneur Alexis, avait convoqué de toutes les parties de son empire des peuples appartenant à des tribus et parlant des langues diverses, qu’il s’avançait … Continue reading
Benjamin de Tudela, Juifs de Syrie, v. 1160 n-è
De là il y a deux journées à Damas, grande ville où commence le pays de Nouraldin, roi des Togarmites ou Turcs. La ville est fort grande et fort belle, ceinte de murailles ; le terroir abonde en jardins et … Continue reading
Ibn Juzzay, Ma’rrat-an-Nu’man, v. 1200
Cette cité a été appelée Ma‘arat-An-Nu‘mân, parce qu’un des B. Nu‘mân b. Bashîr al-Ansârî (gouverneur de Hims en 683-4 sous un rebelle aux omeyyades), compagnon de Muhammad, étant mort pendant que son père était gouverneur à Hims, celui-ci le fit … Continue reading
Ibn Juzay, Poésie sur les Noria de Hama, v. 1200
Puisque dans Hamâ le fleuve est ‘asî (rebelle), comment n’imiterais-je pas sa rébellion, et comment ne boirais-je pas, pur et sans mélange ? Et pourquoi ne chanterais-je point près de ces roues hydrauliques, de même qu’elles chantent ; et pourquoi … Continue reading
Oussama b. Munqidh
Mystérieuses sont les œuvres du Créateur, l’auteur de toutes choses ! Quand on en vient à relater des cas concernant les Francs, on ne peut que glorifier Dieu (exalté soit-il!) Et le sanctifier, car il les considère comme des animaux … Continue reading
Michel le Syrien, Eléments de l’historiographie syriaque établissant le positionnement religieux des Tayyayê (Arabes) lors de la soumission de la Mésopotamie (v. 638-9), v. 1175
Cependant le général Jean, qui était à Urha (Edesse), vint trouver Omar à Génshri et lui paya 10.000 tahégan pour le tribut d’une année, afin qu’il n’entrât pas dans la Mésopotamie vers l’orient. Héraclius informé de la conduite de Jean … Continue reading
Michel le Syrien, les Chalcédoniens (Rûms/Grecs) manipulent le Pape de Rome contre les Syriens Jacobites, v. 1175
A cette époque, le pape de Rome quitta son siège et se rendit à Jérusalem, et de là à Antioche. Les Grecs, partisans du concile de Chalcédoine, accoururent à lui, et se mirent à tourner en dérision les Syriens jacobites. … Continue reading
Michel le Syrien, Formation des Ordres Militaires Francs (Templiers, Hospitaliers), v. 1175
Ce fut dans ce temps qu’un chef Frank nommé Godefroy, accompagné de trente hommes de noble naissance, vint en pèlerinage à Jérusalem. Ayant pris la résolution de ne jamais plus s’en retourner, ils se firent moines, en se consacrant à … Continue reading
Michel (Mikâ’îl) le Syrien, Rapporte les légendes de la Première Croisade, v. 1175
Dans ce temps, et tandis que les Turcs dominaient à Jérusalem et sur tout le littoral, un chef nommé Saint-Gilles vint visiter la Cité sainte. On perçut de lui un tahégan comme de chaque pèlerin, puis les infidèles voulurent exiger … Continue reading
Ibn Jubayr, Bâniyâs (du Golan), ville mixte, v. 1225
Cette bourgade, qui est la place frontière du Pays d’islam, ets petite, mais pourvue d’un château entouré d’une rivière qui coule sous le smurs et se dirige vers l’une des portes de la ville. Elle sert à faire tourner quelques … Continue reading
Ibn Jubayr, Frontière entre Damas et Jerusalem, v.1225
Nous trouvâmes à mi-chemin un chêne au tronc énorme et aux larges branches, et qu’on nous dit être connu sous le nom d’arbre de la balance. On répondit à nos questions que cela venait qu’il marque sur cette route la … Continue reading
Ibn Jubayr, Entente parfaite entre Francs et Syriens (v. 1175), v. 1225
Notre route se poursuit à travers une série ininterrompue de fermes et de cultures, dont tous les habitants sont musulmans et vivent dans le bien-être, avec les Francs, – nous nous réfugions en Dieu à l’écart du désordre! – , … Continue reading
Ibn Jubayr, Il assiste à la prise de Kerak par Saladin
Prise du Krak : Nous assistâmes, à cette époque, c’est-à-dire au mois de Jumada I de cette année, à la sortie de Salah-ad-din, avec toute l’armée des musulmans, pour aller attaquer la forteresse d’al-Karak, qui est l’une des plus grosses forteresses … Continue reading
Ibn al-Athir, Guerre des Turkmens contre les Templiers : 1227, v. 1250
Cette année-là, une bande de Turcomans qui se trouvait sur les frontières du district d’Alep réussit à atteindre et à tuer un chevalier célèbre parmi les Francs et appartenant au corps des Templiers d’Antioche. Les Templiers, à cette nouvelle, se … Continue reading
Ibn Al-Athyr, 1225 : Alliance des Arméniens et de l’émir d’Alep contre le duc d’Antioche allié au Sultan de Konya, v. 1250
Ibn Layûn l’Arménien, prince d’Ad-Durûb, était mort quelque temps auparavant sans laisser d’enfant mâle; mais, comme il avait laissé une fille, les Arméniens la proclamèrent reine; puis, s’apercevant que le pouvoir royal ne pouvait être exercé par une femme, ils … Continue reading
Ibn al-Athir, 1207 : Prince d’Acre et Al-‘Adil, v. 1250
Les Francs qui se trouvaient à Tripoli et à Hiçn-Al-Akrâd firent de nombreuses incursions sur le pays de Hims et les cantons qui en dépendaient, et assiégèrent la ville elle-même. Ils étaient en grand nombre, et le prince de Hims, … Continue reading
Ibn Jubayr, Oeuvre complète de ses voyages, en Arabe, v. 1200
en PDF et en Arabe
Ibn Al-Athir, Kamil fi-Tarikh : Prémices et lancement de l’invasion franque, v. 1240
I : Montée en puissance des francs, vassalité au roi des romains, victoire des Turkmens, prise d’Antioche, défaite des Sâhib-s syro-mésopotamiens, massacre de Maarat, bataille de Jerusalem. 1085 : C’est à l’année 478 qu’il faut faire remonter l’apparition de la puissance des … Continue reading
Guillaume de Tyr, Réforme de l’Eglise et Déclenchement de la Croisade (1095), v. 1170
Quelques années auparavant, le pape Grégoire, prédécesseur d’Urbain, avait, après de longues contestations, vivement poursuivi Henri, roi des Teutons et empereur des Romains, au sujet de l’anneau et de la crosse des évêques défunts. Par suite d’une ancienne habitude, invétérée … Continue reading
Guillaume de Tyr, Prélude aux Croisades : délabrement des Moeurs chez les Francs et Tribut du Pélerinage au Levant v. 1170
Délabrement de l’humanité : Ce n’était pas seulement en Orient que les fidèles étaient ainsi opprimés par les impies; en Occident et presque dans le monde entier, principalement parmi ceux qui s’appelaient fidèles, la foi avait failli et toute crainte de … Continue reading
Guillaume de Tyr, Türks, Türkmens et Seljoukides, v. 1170
Tant que les Perses ou les Égyptiens eurent la prééminence dans l’Orient, les fidèles eurent cependant moins à souffrir que lorsque les Turcs, ayant étendu leur empire, commencèrent à se rapprocher des frontières de ces peuples: enfin, lorsque les Turcs … Continue reading
Guillaume de Tyr, Abbassides (Perses) et Fatimides (Egyptiens), v. 1170
Durant ce temps, les Égyptiens et les perses soutinrent avec acharnement une longue querelle de rivalité et de puissance; leurs haines mutuelles étaient entretenues et animées par l’attachement de chacun de ces peuples à des traditions contradictoires. Aujourd’hui encore, par … Continue reading
Guillaume de Tyr, Evêchés et Histoire d’Heraclius et Haroun ar-Rashid, v. 1170
On peut s’en assurer en examinant le catalogue des évêques suffragants qui ressortissaient à l’église d’Antioche. Voici ce qu’on y trouve : I : Tyr, sous lequel sont 13 évêchés : Bas-Liban-Jourdain II : Tarse, sous lequel 5 évêchés : Cilicie III : Edesse, sous lequel … Continue reading
Idrisi, Yaqut, Abû-l-Fidâ et Dimashqi sur l’Oronte (Al-‘Açî), v. 1150, v. 1250, v. 1250 et v. 1300
Idrissî : La rivière al-Maqlûb (métournée) aussi appelée Al-Urunt, elle traverse la terre de Damas, là où les routes du désert bifurquent, de là, elle traverse les deux cités de Hamâ et de Shayzar et traverse Antioche puis se tourne … Continue reading