A ce moment tes Juifs possédaient les villes suivantes de Syrie, d’Idumée et de Phénicie. Sur la mer, la Tour de Straton, Apollonia, Jopé, Iamnée, Azotos, Gaza, Anthédon, Raphia, Rhinocoroura. Dans l’intérieur : en Idumée, Adora et Marisa, l’Idumée entière ; Samarie, … Continue reading
Syrie et Mésopotamie
Flavius Iosephe : Guerres des Juifs : Description du Qasr al-‘Abd; al-Amir; Chateau de Tobias, d’Hyrcan (v. -75), v. 80 n-è
Après la mort de Joseph, ses fils provoquèrent la discorde dans le peuple. Les aînés ayant déclaré la guerre à Hyrcan, qui était le plus jeune fils de Joseph, le peuple se divisa. Le plus grand nombre des citoyens prirent … Continue reading
Nasir-i-Khusrau, Voyage : Jourdain et Mer Morte, v. 1040
De là, nous passâmes à un autre village, appelé A’bilin, où se trouve le tombeau de Hud – la paix soit sur lui! – que je visitai. Dans son enceinte se trouve un mûrier et c’est également le tombeau du … Continue reading
Euthéria-Egeria-Sylvia, v. 380
VISITE DE LA VALLÉE DU JOURDAIN Après avoir passé quelques temps à cet endroit, mon désir, à l’appel de Dieu, était de me rendre aussi loin qu’en Arabie, au Mt Nebo que Dieu avait ordonné à Moise de gravir, lui … Continue reading
Serge d’Aberga, Doctrina Iacobi Nuper Baptizati, V, 16, 209 : Sermon de Jacob le néo-baptisé (Carthage), Passage, Un juif d’Orient, Iustus, mentionne un prophète Saracène, v. 640 n-è
Lorsque le Candidatus fut tué, j’étais à Césarée, et je partis en bateau pour Sykamina. Les gens disaient : “le candidatus a été tué”, et nous, les Juifs étions fous de joie . Et ils disaient que le prophète était apparu, … Continue reading
Sophronios de Jerusalem, Sermon de Noel déplacé à Betlehem par crainte des "Sarakenoi", 633-4
A cause des pêchés innombrables et des très sérieuses erreurs, nous avons mérité de voir ces faits et sommes empêchés de pénétrer dans Beth-Lehem par les routes. Involontairement, contrairement à nos vœux, nous sommes obligés de rester à demeure, non … Continue reading
Historia Francorum (continuation), Vie de St Germain de Paris, Conversion des Juifs (v. 560), v.680
En cette année [an 575], décéda le bienheureux Germain, évêque de Paris. Les grands miracles qu’il avait opérés dans sa vie mortelle furent confirmés par celui qu’il fit à ses obsèques. Des prisonniers l’ayant invoqué à grands cris, son corps … Continue reading
Ps-Fredegaire, Chronique, Passage sur la prophétie d’Heraclius et l’ordre de baptiser les juifs en 632 appliqué aussi par Dagobert, v. 660 n-è
L’empereur Héraclius était d’un aspect agréable, d’un beau visage, d’une taille haute, le plus fort de tous et vaillant guerrier. Souvent seul et sans armes il tua des lions dans l’arène, et fit face à plusieurs hommes. Comme il était … Continue reading
Canon des Apôtres, Règle de l’Eglise Orientale, Arabe, date indéterminée
Qawânîn ar-rusul Kitab al-Awal : Au nom du Père du Fils et du Saint Esprit, Dieu Unique Voici les Canons que nos Peres, les Apôtres, ont établis pour l’institution de l’Eglise, par la main de Clément. Rejouissez-vous, « mes fils et mes … Continue reading
Anonyme de Bordeaux, Itinéraire de Pélerinage, 333
De Tarsus en Cilicie à Antioche : 141 m., 10 changements, 7 haltes. Cité d’Antioche 16 m. jusqu’au palais de Daphne Hysdata – 11. Platanus – 8. Bacchaiae – 8. Catelae – 16. Cité de Ladica – 16. Cité de Gabala – 14. Cité de … Continue reading
Bernard le Sage, paix et sécurité du pélerin, v. 870 :
Il faut que je vous dise pour terminer comment les chrétiens observent la loi divine, soit à Jérusalem, soit en Égypte. Les chrétiens et les païens vivent dans une telle paix que, si je voyage et que, sur le chemin, … Continue reading
Arculf, Pélerinage en Syrie, v. 670
Temple de Jerusalem À l’endroit où se dressait autrefois le temple, les Sarracènes ont maintenant érigé une maison de prière carrée, bâtie de façon grossière, en élevant des poutres et des planches sur quelques restes de vieilles ruines; c’est leur … Continue reading
St Willibald, évèque anglo-breton, Pélerinage en Syrie et au Jourdain, v. 720 :
Ils mirent pied à terre et atteignirent la cité d’Antarados, qui se trouve près de la mer sur le territoire des Sarracènes. Puis ils se rendirent à pied sur environ 9 ou 12 miles jusqu’à un fort appelé Arche, où … Continue reading
Epopée de Gilgamesh, IIIè-IIè millénaire : Conquête de la Forêt de Cèdre et lutte contre Huwawa
Or, le Seigneur décida un jour de rallier les Monts où vit l’homme […]Il déclara à son serviteur Enkidu: « Enkidu, un homme ne peut pas dépasser le terme définif de sa vie, je veux me rendre dans la montagne, pour … Continue reading
Cénotaphe d’Imru-l-Qais b. ‘Amr b. ‘Adî, roi de Hira, Namara, 328
Ceci est le tombeau de Imru Al-Qays b. ‘Amru, Roi de tous les Arabes, qui ceignit le diadème, qui malaka les Deux Asad, les Nizâr et leurs Rois, dispersa les Mahdij jusqu’à ce jour, et mena au succès le siège … Continue reading
Stèle de Mesha de Moab (et version de ‘Omri d’Israel dans la Torah) v. 850 av. n-è
C’est moi, MeSha’, fils de KaMoSh, roi de Mo’aB, H-DYBoNYT. Mon père a régné 30 ans sur Mo’ab et moi, j’ai régné après mon père. J’ai construit ce sanctuaire pour Kamosh à QiRiHoH, come salut car il m’a sauvé de … Continue reading
Chevalier d’Arvieux, Pélerinage, Jourdain et Mer Morte, 1660 :
Le Jourdain vient de deux sources qui sont au pied du Mont Liban , près de la Ville de Césarée de Philippe ; l’une s’appelle Jor & l’autre Dan, unies, elles font la riviere dont il est question, & les … Continue reading
Burckhardt, Route du Hajj (Jordanie), v. 1810
[…] La route du Hajj de Damas à la Mecque a changé à 3 reprises, passé tout d’abord par le côté E du Jabal Hawran, par peur des Arabes, les pashas préférèrent finalement l’itinéraire à travers la Laja et … Continue reading
Al-Balkhi, Livre de la Création et de l’Histoire : Conception du Monde des différentes religions, v. 915
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'Abdu-l-Majid Ier, Réforme Constitutionnelle Ottomane, Islahat FERMANI/Hatt-i-Hümayun, 18/02/1856
Toutes les garanties promises de notre part par le Hatt-i Humayun de Gülhane (1839) et en conformité avec les Tanzimat (réorganisations), pour tous les sujets de mon empire, sans distinction de classes ou de religion, pour la sécurité de leurs … Continue reading
Guillaume de Tyr, v. 1160 : activité des Assassins Ismaelites, v. 1170 n-è
Il arriva vers le même temps un horrible événement, qui a eu jusques à présent des conséquences funestes pour nous, pour le royaume et pour l’Église : mais afin d’en faire mieux connaître les détails, je crois devoir reprendre mon … Continue reading
Guillaume de Tyr, 1156 : Hospitaliers, v. 1170 n-è
Pendant ce temps le roi de Sicile ordonna à ses princes d’aller mettre le siège devant la ville de Bénévent, qui appartenait à l’église romaine, et de la bloquer le plus étroitement qu’il serait possible. Le seigneur Pape, irrité à … Continue reading
Guillaume de Tyr, Prise de Damas par Nur-ad-Dîn Zengi, 1152, v. 1170 n-è
Pendant ce temps aussi, Noradin, homme sage et prudent, ayant appris la mort d’Ainard[ son beau-père, chef des chevaliers de Damas et gouverneur de ce pays pour le Roi qui avait à diverses reprises résisté aux tentatives de son gendre, et … Continue reading
Guillaume de Tyr, Siège de Damas par les Francs et les Teutons (1147 : 2è croisade), v. 1170 n-è
On jugea d’un commun accord que ce qui valait le mieux en ce moment était d’aller assiéger la ville de Damas, toujours dangereuse pour les Chrétiens. Cette résolution définitivement arrêtée, on ordonna aux hérauts de publier de toutes parts que … Continue reading
Guillaume de Tyr, Templiers (1118-…) v. 1170
Dans le cours de la même année, quelques nobles chevaliers, hommes dévoués à Dieu et animés de sentiments religieux, se consacrèrent au service du Christ, et firent profession entre les mains du patriarche de vivre à jamais, ainsi que les … Continue reading
Guillaume de Tyr, Conquête de Bosra par les Francs, 1145, v. 1170 n-è
Cependant Sanguin, enivré du succès qu’il venait de remporter en s’emparant de la ville d’Edesse, résolut d’aller assiéger une autre ville bien fortifiée, située sur les bords de l’Euphrate et nommé Calogen-bar. Tandis qu’il poursuivait ses opérations, le seigneur qui … Continue reading
Guillaume de Tyr, Zengi (Sanguin) d’Alep, Yohannis (Jean) Comnène de Byzance et le duché d’Antioche (1138), v. 1170 n-è
Cependant on apprit par de nombreux rapports que le seigneur Jean, Roi de Constantinople, fils du seigneur Alexis, avait convoqué de toutes les parties de son empire des peuples appartenant à des tribus et parlant des langues diverses, qu’il s’avançait … Continue reading
La Syrie sous Muhammad Ali, Rapport, v. 1845
PASHALIK DE HALEP : La capitale de ce pashalik était Alep, l’ancienne Halubosi ou Béroè, ville considérable autrefois par son immense commerce d’entrepôt avec l’Inde et la Perse. Alep fut à moitié détruite par le tremblement de terre de 1822. … Continue reading
Benjamin de Tudela, Juifs de Syrie, v. 1160 n-è
De là il y a deux journées à Damas, grande ville où commence le pays de Nouraldin, roi des Togarmites ou Turcs. La ville est fort grande et fort belle, ceinte de murailles ; le terroir abonde en jardins et … Continue reading
Procope de Césarée, De Aedificis Iustiniani, v. 550 n-è
–Bas-Khâbûr : 1. Il y a dans la Mésopotamie, à l’endroit ou le fleuve Aborras se décharge dans l’Euphrate, un fort nommé Circésion, qui relève des Romains, & qui fut autrefois construit par l’Empereur Dioclétien. Mais Justinien voyant qu’il avait été … Continue reading
IBN Batutta, Syrie, 1348
KRAK : Je quittai Trablûs et me rendis à la Qala‘at al-Akrâd. C’est une petite ville, qui a en abondance des arbres et des canaux. Elle est située sur le sommet d’une colline, et elle possède une Zâwiya qu’on nomme Ribâu … Continue reading
Dimashqi, Ma’rrat-an-Nu’man, v. 1300
Elle est également connue sous le nom de Dhât-Qaçrayn (Qui possède deux châteaux). Elle a des grands vergers de figuiers, pistachiers, abricotiers, oliviers, grenadiers, pommiers et autres fruits (v. 1300) On dit aussi que An-Nu‘mân est une montagne près de … Continue reading
Ibn Juzzay, Ma’rrat-an-Nu’man, v. 1200
Cette cité a été appelée Ma‘arat-An-Nu‘mân, parce qu’un des B. Nu‘mân b. Bashîr al-Ansârî (gouverneur de Hims en 683-4 sous un rebelle aux omeyyades), compagnon de Muhammad, étant mort pendant que son père était gouverneur à Hims, celui-ci le fit … Continue reading
Ibn Juzay, Poésie sur les Noria de Hama, v. 1200
Puisque dans Hamâ le fleuve est ‘asî (rebelle), comment n’imiterais-je pas sa rébellion, et comment ne boirais-je pas, pur et sans mélange ? Et pourquoi ne chanterais-je point près de ces roues hydrauliques, de même qu’elles chantent ; et pourquoi … Continue reading
Al-Baladhuri, Fath As-Sham II, 635-7
Achat de Saint Jean de Damas pour fonder le Jâmi’ Il a été rapporté que lorsque Mu‘âwiya prit le pouvoir, il désira ajouter l’église Saint Jean au Masjid de Damas, mais les chrétiens refusèrent, et il se ravisa. Plus tard, … Continue reading
Baladhuri : Jarajima (futurs alaouites et Durubs/cols du Taurus : frontière romaine, v. 875 n-è
Jarâjima du Jabal : (FUTURS ALAOUITES) Anciens d’Antioche : Les Jarâjima étaient les habitants du bourg de Jurjûma, situé entre Baiyâs et Bûqa sur le Mt al-Lukâm (Amanus) près du Pïton Az-Zâj. Tandis que les Romains contrôlait Antioche, les Jarâjima étaient dirigés … Continue reading
Baladhuri, Conquête de la Jazira par ‘Iyad b. Ghanm, 639-40; v. 875 n-è
Conquête de la Jazîra : Qadî de Raqqa : Toute la Jazîra fut conquise par ‘Iyâd b. Ghanm qui, après la mort de A’U, fut nommé Walî par ‘Umar ; A’U avait nommé ‘Iyâd comme successeur sur la Shâm, mais ‘Umar lui préféra … Continue reading
Al-Balâdhûrî, Futuh al-Buldân, Fath ash-Shâm (Conquête de la Syrie I 634-5), v. 875 n-è
An 13 REPARTITION DES PROVINCES Lorsqu’Abû Bakr eut achevé le cas de ceux qui s’étaient rebellés, il décida de diriger ses troupes contre le Shâm. A cet effet, il écrivit au peuple de Makka, Ta’îf et Yaman, et tous les … Continue reading
Al-Istakhri : Syrie, Jazira, Mer des Romains, v. 950 n-è
Shâm : Généralités : La côte occidentale de la Syrie est bordée par la Mer des Romains tandis que sa côte orientale est un désert, d’Ayla jusqu’à l’Euphrate, et de celui-ci jusqu’aux frontières romaines; le nord de la Syrie se … Continue reading
IBN TAYMIYA Taqi ad-Dîn, FATWA SUR LES NUSAYRÎ (Alaouites), v. 1380 n-è
Que disent les Sayyids, savants Fuqaha de la religion (que Dieu soit satisfait d’eux tous, les aide à manifester la vérité évidente et à anéantir les sectes des hérétiques!), au sujet des Nusayri ? -Qui professent que le vin est licite, … Continue reading
Rapport Parlementaire : Ingérence occidentale et abus des privilèges consulaires en Syrie, 1862
Nous venons de faire connaître l’état de la Syrie et du Liban jusqu’en 1840 ; nous avons donné un aperçu des diverses populations, de leurs moeurs et de leur caractère, de leurs discordes et des causes qui les ont produites. … Continue reading
Rapport Parlementaire et Poujoulat, sur l’Emir Bechir du Liban, 1862
Emir Béchir de la montagne Nous nous sommes proposé de reparler de l’émir Béchir. C’est là de l’histoire rétrospective, mais qui pourtant ne manque point d’intérèt. Les dissensions de parti, les haines de religion qui ont soulevé l’un contre l’autre … Continue reading
Courrier de Louis XIV et Louis XV au Patriarche d’Antioche Maronite, 1649 et 1737
Louis XIV au patriarche d’Antioche, 1649 « Louis, par la grâce de Dieu Roy de France et de Navarre; à tous ceux qui ces présentes lettres recevront : Salut ! Sçavoir faisons : que par l’advis de la reyne ré- … Continue reading
Rapport Parlementaire pour la Syrie (Poujoulat), Maronites 1862
La forme du gouvernement, avant ce prince, n’était pas réglée par des conventions expresses, mais seulement par des usages ou coutumes. La nation se compose de cheikhs ou émirs et du commun peuple. Les premiers sont les notables et les … Continue reading
Chronique Maronite sur la fondation de leur communauté (v. 550), date inconnue
« Sous l’épiscopat de Yuhannan, vicaire du pape en Orient, quelques peuplades chrétiennes vinrent se joindre aux habitants de Byblos (Jubayl), petit port de mer situé entre Tripoli et Beyrouth. Les chrétiens s’adressèrent à Yuhannan pour avoir un épiscope, et celui-ci … Continue reading
Rapport Parlementaire sur la Syrie, Communautés Chrétiennes Rivales, 1862
Nous ne parlerons des Arméniens, des Arméniens catholiques, des Grecs, des Grecs catholiques, des Jacobites, …, que pour signaler la haine qui existe entre ces différentes sectes chrétiennes. S’ils se haïssent entre eux, ils méprisent souverainement les Maronites, quoique la … Continue reading
Rapport Parlementaire sur la Syrie-Poujoulat, Druzes, 1862
Les Druze, sont mêlés dans le Liban avec les Maronites; les deux nations vivent en paix l’une avec l’autre. Il y a quinze ou vingt ans que la nation druze se montrait encore nombreuse et puissante. L’ambition soupçonneuse de l’émir … Continue reading
Assemani, Passage d’une Chronique sur l’éclosion de la religion Alaouite, v. 1770
« L’an des Grecs 1202 (891), il y avait dans les environs de Kûfa, au village de Naççar, un vieillard que ses jeûnes, ses prières assidues et sa pauvreté faisaient, passer pour un saint. Plusieurs gens du peuple s’étant déclarés … Continue reading
Rapport Parlementaire sur la Syrie, Les Alaouites (Ansariye), 1862
« On appelle ‘Adaliâ ceux qui prétendent que Dieu n’agit que par les principes de justice, conformes à la raison de l’homme. Dieu ne peut, disent-ils, proposer un culte impraticable, ni ordonner des actions impossibles, ni obliger à des choses … Continue reading
Abbé Michon, Islam, Turcs et le Saint-Sepulcre, 1849
« Après l’expulsion des Francs de la Palestine, aucune nation européenne n’a conservé de droit de propriété sur les monuments publics du pays. Par une sage politique, les vainqueurs ont pu ménager les vaincus en leur laissant la possession d’usage … Continue reading