Offendiculum ipsi crearunt atque ecclesiam perturbarunt propter jurisdictionem Denhas, Tagritae maphrianus, aliique ejus ditionis episcopi, nenipe Joannes Carcusenseus (Yôhannan de Qarqisiya) Carmae et Josephus Arabum Teglabensium (Yôsef des Taghlib) Cum autem patriarcha prsevaluisset, Denham expulit et in ejus locum substituit … Continue reading
Omeyyades
Bar Hebraeus, Ecclesiasticum, I, 304 ; Mar Gôrgî, évêque des ‘ammê tayyayê (724), v. 1260 n-è
Anno primo ab ordinatione Mar Athanasii obiit abbas Mar Georgius, populorum Arabum episcopus. Anno autem 1051/740 obiit Mar Athanasius patriarcha. Munus gesserat annis septemdecim. Eodem etiara anno Denhas, Tagritae maphrianus, defunctus est
Bar Hebraeus, Ecclesiasticum, III, 147 : v. 710 : Denha II, métropolite de Tikrit (688-728) édifie une église Mar Ahudemmeh, v. 1170 n-è
Post obitum senis Mar Joannis, episcopi convenerunt Tagriti et maphrianum ordinarunt virum quemdam nomine Denham, die 13 a mensis Adar anni 999 (13/03/688) Patriarcham adire eglexerunt, eo quod is sine ipsorum consensu et ad verbum solum monachorum rebellium metropolitan isisset … Continue reading
Michel le Syrien, v. 640 : Correspondance : Marûta de Tikrit, métropolitain du “Pays des Perses” et Jean, patriarche d’Antioche, v. 1170 n-è
« A notre vénérable et saint frère et collègue, Mar Marouta, évêque et métropolitain du Beit Parsayê : l’humble Jean, gardien du siège apostolique d’Antioche, c’est-à-dire serviteur de l’Eglise de Syrie, décoré du nom de patriarche, demande en Jésus-Christ, Seigneur … Continue reading
Michel le Syrien, II.414/IV.412 ; an 628 : défaite sassanide, Antioche nomme Marûta métropolitain à Tikrit, et Aha, évêque des “arabes Namir”, v. 1170 n-è
628 : Après la défaite sassanide, le patriarche jacobite Jean Continue reading
Elie de Nisibe, 79/29r, Marûta de Tikrit, v. 1050 n-è
L’an trois (des Arabes) a commencé le dimanche 24 :Haziran (juin) de l’an 935 (624) En cette année les Jacobites de l’empire perse se réunirent au monastère de Mar Mattaï ait pays de Ninive et ils établirent Marouta premier métropolitain … Continue reading
Bar Hebraeus, Ecclesiastique, III, 111-124, Passages traitant de Marûta de Tikrit, v. 1250 n-è
A cette époque vivait Marouta moine célèbre en vertus. Il était du pays de Beit Nuhadrê, du village nommé Sourzaq. Il demeura dans le monastère de Nardas et y fut moine et prêtre. De là il alla à Callinice et … Continue reading
Denha de Tagrit, Vie de Marutha, métropolite jacobite de Tikrit, v. 655 n-è
[…] Avec l’assentiment et la participation de tous les évêques des diocèses d’Orient et du très bienheureux saint Athanase le patriarche, et surtout par la vocation et la volonté du saint Esprit, il reçut l’ordination épiscopale et le pouvoir sur … Continue reading
George Catholicos, Synode aux îles du Bahrein, 676 n-è
[…] Et dans ce mois de ’Iyar, de la 57è année de l’empire des Arabes, après la visite des îles et autres lieux, nous sommes parvenus à la sainte église qui est dans l’île de Dârin. Nous fûmes là : Moi, … Continue reading
Jésus-‘Îsâ dans le Coran :
Retour au sommaire des études Mentions Mekkoises : Les surats réputées mekkoises, c’est-à-dire « révélées » avant la fondation de la cité (Madîna) de Yathrîb, ne mentionnent pas ‘Îsâ, à l’exception de la Surat VI (al-An‘âm), qui, établissant le socle argumentatif de l’apostolat … Continue reading
Ps-Frédegaire, Les Sarrasins conquièrent l’Empire, v. 660 n-è
Cette année [637] mourut l’empereur Constantin. Par le conseil du sénat son fils Constance, encore en bas âge, fut élevé à l’Empire. Sous son règne, les Sarrasins commirent dans l’Empire d’effroyables ravages. Après avoir pris Jérusalem et renversé les autres … Continue reading
Ps-Ephrem, Escatologie Jacobite sur les pillards hagaréniens, Mention de la Jizya, v. 700 n-è
Un peuple surgira du désert, la progéniture de Hagar, servante de Sarah, qui détient la Qyam- (l’alliance) d’Abraham, l’époux de Sarah et Hagar. Ils se sont éveillés pour venir au nom du Dekr- (Ram), le Izgad- (le Messager) du Fils … Continue reading
Ps-Shime’ôn b. Yôhây, Secrets, Escatologie Judaique sur le reconstruction du temple par le “Second Roi d’Ishma’ê”; (‘Umar ?), VII-VIIIè s. n-è
Le second roi qui surgira d’Ishma’êl sera un amant de Yisra’êl. Il restaurera leurs manquements et les violations du Temple. Il taillera le Mont Moria, l’aplanira et construira une hishtahawaya (Mosquée?) sur le rocher du Temple, comme il est dit … Continue reading
Ps-Shime’ôn b. Yôhây, Secrets, Escatologie Judaïque sur les pratiques agro-fiscales des Ismaelites-Kenites, VII-VIIIè s. n-è
Rabbi Shime’on disait qu’il avait entendu le rabbin Ishma’êl, quand il entendit dire que le royaume d’Ishma’êl s’approchait : « Ils vont mesurer la terre avec des cordes, comme il est dit :“Et il leur distribuera des terres pour un … Continue reading
Athanase de Balad, patriarche Jacobite d’Antioche, Lettres, Extraits : Des chrétiens folâtrent avec des “Paiens” (arabes), v. 685 n-è
[…] Car un rapport terrible à propos des chrétiens dissipés est venu aux ouïes de notre humble personne. Des hommes avides, qui sont esclaves du ventre, participent inconsidérément et stupidement, ensembles, aux fêtes des païens, des femmes misérables pêchent illicitement … Continue reading
Synode Nestorien, Extraits, 676 n-è
“en l’année 57 du Gouvernement des Tayyay-ê (arabes)” Canon 6: “les affaires juridiques et les différends entre les chrétiens seront jugés dans l’église […]ceux qui seront jugés ne devront pas aller hors de l’église devant les païens (hanp-ê) et les … Continue reading
Anonyme, Chronique Maronite, v. 670 n-è
969 [658] […] Mu’awiya, Hudhayfa, le fils de sa sœur, et Mu’awiya donna des ordres pour qu’il soit mis à mort. ‘Ali, aussi, menaça de se dresser à nouveau contre Mu’awiya, mais ils le frappèrent alors qu’il était en prière … Continue reading
Anonyme, Extrait Apocalyptique anonyme accolé au texte du colloque de Jean et 'Amrû, v. 720 n-è
11. Ensuite fléaux divers qui sont venus sur la terre en l’an 1024 du comput d’ Alexandre (713) et les suivantes ; lorsque l’empire des fils d’Ismaël tenait le pouvoir et sa domination s’étendait sur toute la terre, aux jours … Continue reading
Michel le Syrien, 643 : Les arabes rebâtissent le temple de Salomon, les Juifs les incitent à supprimer la croix du St Sépulcre, 'Amrû interdit les croix, puis il les autorise sur les églises et lors des processions, et échange avec el patriarche Jean, à qui il commande une traduction arabe des évangiles, avec l'aide des Tanûkh, des 'Aqûliens (Kufites) et Tu'iens (?), v. 1170 n-è
A cette époque, tandis que les Tayyayê rebâtissaient le temple de Salomon, à Jerusalem, la construction s’écroulait. Les Juifs dirent : “Si vous ne faites pas renverser la croix qui est placée en face du temple, sur le Mont des … Continue reading
Anonyme, Rencontre entre Jean d'Antioche et 'Amr b. Sa’d b. Abi Waqqaç al-Ançarî, prétenduement 643, VIIè-VIIIè s. n-è
Ensuile, lettre de Mar Jean, patriarche, au sujet de l entretien qu’il eut avec l’émir des Mahgrayê 1. Parce que nous savons que vous êtes dans le souci et la crainte à cause de nous, au sujet de l’affaire pour … Continue reading
Ps-Shime‘ôn b. Yôhây, Secrets, Eschatologie Judaïque sur le royaume d'Ishma'el, Salut des Juifs, VII-VIIIè s. n-è
Reply
Lorsqu’il vit venir le Royaume d’Ishma‘êl, il commença à dire : « N’était-ce pas suffisant, ce que nous fit le mauvais royaume d’Edom, mais nous devons avoir el royaume d’Ishma‘êl aussi ? » Ce à quoi, Metatron le prince de … Continue reading
Khuzistan Chronicle, Conquête des arabes Muhammadiens sur la Perse et sur Rome ; Etat des lieux du domaine des arabes, v. 660 n-è
Puis Dieu a ressuscité contre eux les fils d’Ismaël, comme le sable sur le bord de la mer, dont le chef (mdabbran-a) est MHMD. Ni Murs, ni Portails, ni Armures, ni Boucliers, ne se tenaient avec eux, et ils prirent … Continue reading
Isho’yahb III d’Adiabène, A Sime’ôn (Siméon) de Rewârdashîr, Lettre 14C, v. 655 n-è
Quant aux Arabes (Tayyay-ê), à qui Dieu donna, en ce moment, l’autorité (Shultan-â) sur l’ensemble du monde, vous savez bien comment ils agissent envers nous. Non seulement ils ne s’opposent pas au christianisme, mais ils louent notre foi, honorent les prêtres et les saints de notre Seigneur, et assistent églises et monastères. Continue reading
Isho’yahb III d’Adiabène, Lettre 48B, “Les “Muhajirs” n’aident pas ceux qui disent que Dieu a souffert et est mort”, v. 650 n-è
Les hérétiques vous trompent ! ” Il se passe ce qui se passe sur l’ordre du Tayyay-ê “. Ce n’est certainement pas le cas. Car les Tayyay-ê – Mhaggr-ê (Arabes-Muhajirs) n’aident pas ceux qui disent que Dieu, Seigneur de tous, … Continue reading
Martin Ier, Lettre 14, Extrait de sa réfutation de trahison contre l’empereur, 653 n-è
Je n’ai, en aucun temps, envoyé ni messages aux Saracenes ni, en aucune manière, de doctrine (tomus) à propos de ce à quoi ils devaient croire ; ni envoyé quelque argent, à part pour ces serviteurs de Dieu, voyageant vers … Continue reading
Ps-Shenute, Copte, Vision Escatologique de la Venue du “Trompeur”, attendu par les Juifs, suite aux carnages des Perses, construction du Temple, v. 650 n-è ?
Les Perses descendront en Egypte et un grand carnage les accompagnera. Ils saisiront la richesse des Egyptiens et vendront leurs enfants contre de l’or, très dure sera la persécution et l’oppression des Perses. Beaucoup de maîtres deviendront esclaves et de … Continue reading
Anonyme, Homélie sur les Saints d’enfants de Babylone, 36, VIIè s. n-è
Quant à nous, mes bien-aimés, laissez-nous jeûner et prier sans cesse, et observer les commandements du Seigneur, afin que la bénédiction de tous nos Pères qui lui plurent puisse descendre sur nous. Ne nous laissons ni jeûner comme les Juifs … Continue reading
Maxime le Confesseur, Lettre 14, à Pierre, Gouverneur de Numidie, en séjour à Alexandrie, Sur les barbares du désert à l’assaut de la Civilisation, v 650 n-è
Car en effet, qu’est-ce qui est plus grave que les maux qui affligent le monde aujourd’hui ? Qu’est-ce qui est plus terrible pour les plus exigeants que les événements qui se déroulent ? Qu’est-ce qui est plus pitoyable et effrayant … Continue reading
Ajout anonyme à un Evangile syriaque du VIème siècle sur la bataille de Yarmuk ? (Gabit-â, 20 aout 947 ?), VIIè-VIIIè s.
En Janvier Homs prit la parole pour leurs vies et de nombreux villages furent ravagés par la tuerie de Muhmd et beaucoup de gens furent tués et faits prisonniers depuis la Galilée jusqu’à Beth[…] Le 26 mai , la Saq … Continue reading
Sophronios de Jerusalem, lettre comportant une prière à délivrer le pays des Saracènes, v. 640 n-è
[…] A nos très aimant le Christ et très doux empereurs […] [Frappez d’] un sceptre fort et vigoureux pour briser l’orgueil de tous les barbares, et surtout des Saracènes qui, à cause de nos péchés, se sont maintenant dressés … Continue reading
Al-Walîd b. ‘Abd al-Malik, Inscription perdue de la Mosquée de Damas (transcrite chez Mas’ûdî), 706
“Notre Seigneur est Dieu, nous n’adorons sinon Dieu. Il a commandé la construction de cette mosquée (Masjid) et la démolition de l’église qui y était, l’esclave de Dieu al-Walīd, Commandeur des croyants, Dhu-l-Hijja de l’an Quatre-Vingt Sept.”
Abd al-Malik, Bornes Milliaires, 693 et 704 (Jerusalem-Fustat)
1 : BRR-LIIA-WLSh-L-MRA A ordonné l’aplanissement de cette Pente ‘Abd Allah ‘Abd al-Malik, Commandeur des Croyants, et a été réalisé des mains de Yahiya (Jean) b. al-Hakam en Muharram de l’An [Soixante-]Treize 2 : […]La Route[…] ‘Abd Allah ‘Abd al-Malik, … Continue reading
Abd al-Malik ? (Marwanide Primitif), Inscription sur Bronze du Dome du Rocher, Jerusalem, 692 (modifié en 830)
INSCRIPTION AU PORTAIL EST (les parties non-reproduites par l’éditeur sont en italiques) Au nom de Dieu, le Clément, le Miséricordieux. Louange à Dieu, Nul Dieu Sinon Lui, le Vivant, l’Eternel, le Créateur des Cieux et de la Terre et lumière … Continue reading
Abd al-Malik, Inscription du Dome du Rocher, Jerusalem, Face Externe, 692
BRR-LIIA-WLSh-l Dis : Dieu est l’UN, Dieu est le Camad, Il n’engendra, il ne fut engendré, il ne lui est nulle limite. MRA-CA’S BRR-LIIA-WLSh-l-MRA AR : Dieu et les Anges prient sur le Prophète, Ô, ceux qui ont cru, priez … Continue reading
Abd al-Malik b. Marwan, Proclamation du Dome du Rocher, Jerusalem, face interne, 692
INTERIEUR : Au nom de Dieu, le Clément le Miséricordieux. Il n’y a qu’un seul Dieu. Il est un. il n’a nul associé. A lui la souveraineté et à Lui la louange. Il vivifie et Il donne la mort et … Continue reading
Epitaphe de ‘Abbasa, première mention scripturale la “Shahada”, de “Muhammad” et de “l’Islâm”, Fustat, 691
Au nom de Dieu, le Clément, le Miséricordieux ; Le plus terrible tourment des Gens de l’Islâm, fut leur tourment du Nabî (Prophète) Muhammad _Calla Allah ‘Alayhi wa Sallam_ ?? Ceci est la tombe de ‘Abbâsa bt. JRYH/JRYJ b. Thabit … Continue reading
Dédicace du Pont de Fustat de ‘Abd-al-‘Azîz b. Marwân, 689
Ce Pont, il l’a commandé ‘Abd al-‘Azîz b. Marwân, le Commandeur; Elohim, Bénis le dans toutes ses affaires, et renforce son Autorité (Sultân) sur ce que tu es satisfait et affectionne lui-même et son entourage Amen. Et il a dressé … Continue reading
Gravure sur Bronze signée Ibn Yazîd, Géorgie, 689
Ce qui a été fait à Baçra, l’an Soixante-Neuf, Munificence de l’Artisanat (de) Ibn Yazîd
Dédicace sur Brocard "Africain" de Marwan (Ier ?)
[‘Abd] Allah Marwan, Amîr al-Mû[min]în, pour ce qu’il ordonna […] al-Z/al-R[…] en Brocard Africain.
Dédicace de Ibn Yazîd, Karbala, 684 n-è (première Basmala)
Au nom de Dieu, le Clément, le Miséricordieux; Dieu, Grandit de Grandeur et Louange à Dieu Abondante et acclamation à Dieu au matin, au soir et au long de la nuit ! Elohim, Seigneur de Jibrîl et de Mîkal et … Continue reading
Inscription grecque, Gadara, 42/663
Sous Abdalla Maauia, amèra al-mouménèn; les Bains du peuple ici ont été sauvé et reconstruits par Abdallaviou Abou-Asémou, le Symboulos, le Cinquième de Décembre, le second jour, la 6ème indiction, l’an 726 de la Colonie, selon les “Araba” l’an 42 … Continue reading
Papyrus, Grec et Arabe, 674
(Protocole) [gr] ABDELLA MOUAOUIA AMIRALMOUMNIN [ar] ‘Abd Allah Mu’awiya, Amir al-Mu’minîn [Arabe] Au nom de Dieu, le Compatissant et Miséricordieux. De al-Harith b. ʿAbd aux gens de Niçân, province (Kûra) de Gaza, dans la région d’al-Halûç. Payer rapidement à ʿ Udayy … Continue reading
Papyrus, Copte, 663
Moi, Philotheos le Apa (protokometes : maire), fils de feu Huri, l’homme de Tjinela, je jure par Dieu Tout-Puissant et le bien-être de ʿAmr (b. al-‘Aç) de ne pas avoir laissé fuir un seul homme dans l’ensemble de notre village … Continue reading
Papyrus d'Herakléopolis d'Egypte, arabe et grec, 642
Recto : Grec : Chr(ist) ! Au nom de Dieu ! Moi, Amir Abdallah, pour vous, Christophoros et Theodorakios, Pagarques de Hérakléopolis! Pour l’entretien des Sarakènes qui sont avec moi, j’ai pris de vous à Herakleopolis 65 moutons, je le … Continue reading
Jean (Yohnan) Bar Penkayê, les "Mahgrê" conquierent le monde, avec l'aide de Dieu, v. 690
Lorsque le royaume des Perses pris fin, durant les jours de leur roi Khosro , le royaume des enfants de Hagar pris le contrôle de presque tout l’univers, car ils surpassèrent l’ensemble du royaume des Perses, renversant tous leurs guerriers … Continue reading
JIHAD DANS LE CORAN :
Retour au sommaire des études Seize Surat du Coran comportent la racine JHD reliée à Jihâd, Mujâhid, Jâhada ; cette même racine apparait dans 20 contextes du Coran ; répartis sur 29 versets, dans 16 Surats dont 13 sont médinoises Il y … Continue reading
Ps-Sébéos, XXXI : JUIFS, CHRETIENS et ISMAELIENS à Jerusalem, v. 675 n-è
Des Juifs et de leurs mauvais desseins. Je dirai encore les desseins des Juifs insurgés qui, ayant rencontré un certain temps l’assistance des Hagarachs, conçurent le dessein de réédifier le temple de Salomon; ayant découvert l’endroit qui s’appelle Saint des … Continue reading
Michel le Syrien, vers 725, concile des syriens et des arméniens de Manzikert, v. 1175 n-è
En ce temps-là, Athanase était patriarche d’Antioche et Jean le Philosophe (Odznetzi) catholicos des Arméniens. Les habitants de Siunik (Monts arméniens orientaux), du Vasburagan (sud-est anatolien et nord-ouest de l’azerbaijan iranien), les Aghwan(Arran ?), les Syriens Jacobites et les habitants … Continue reading
Serge d’Aberga, Doctrina Iacobi Nuper Baptizati, V, 16, 209 : Sermon de Jacob le néo-baptisé (Carthage), Passage, Un juif d’Orient, Iustus, mentionne un prophète Saracène, v. 640 n-è
Lorsque le Candidatus fut tué, j’étais à Césarée, et je partis en bateau pour Sykamina. Les gens disaient : “le candidatus a été tué”, et nous, les Juifs étions fous de joie . Et ils disaient que le prophète était apparu, … Continue reading
Sophronios de Jerusalem, Sermon de Noel déplacé à Betlehem par crainte des "Sarakenoi", 633-4
A cause des pêchés innombrables et des très sérieuses erreurs, nous avons mérité de voir ces faits et sommes empêchés de pénétrer dans Beth-Lehem par les routes. Involontairement, contrairement à nos vœux, nous sommes obligés de rester à demeure, non … Continue reading