« Cependant, la vérité est que la sainte tombe du prophète ‘Ayyûb, que la paix soit avec lui, ne se trouve pas ici parce que l’imam Muḥaddiṯ Muḥyi al-Dîn Nawâwî (shafi῾i, 1278) a dit (et sa parole mérite foi) dans … Continue reading
Timourides
Bukhara, Fathabad, Mausolée de Bayan Quli Khan, Majolique Sculptée, Naskh Thuluth, 1358-60, Ghazals de Sa’di al-Shirazi
Piedroits : fragments historiques Partie droite : …de son vivant il reçut le don de la sulṭana(t) et du succès (Iqbâl), et après sa mort, de la grâce, des bienfaits et des vertus. Le Créateur éternel aida au repos de son … Continue reading
Clavijo, Rapport d’Ambassade Castillane auprès de Timur, v. 1395 n-è
Nomades “Chaghatay” Ces peuples n’ont pas d’autre lieu ni maison que leurs tentes, et ils errent dans les plaines, aussi bien en hiver et en été. En été, ils vont au bord des rivières, et sèment leur blé, le coton … Continue reading
Bâbûr Nâmê, v. 1530 n-è : Description de Samarqand, de la Transoxiane et accession au trône de l’Emir
Description de Samarqand Bien peu de cité dans tout le monde habitable sont aussi plaisantes que Samarqand. Elle ets stuée dans le Vè climat et situatée à 40° 6′ de latitude nord et 99° de longitude est (sic). Le nom … Continue reading
Sir John Manderville ; Transoxiane, v. 1350 n-è
Tout d’abord, il y a deux royaumes, le premier royaume commence à l’est, vers le royaume du Turkestan, et il tend vers l’ouest jusqu’à la rivière de Pison, qui est l’un des 4 fleuves qui sortent du Paradis. Et sur un … Continue reading
Mirza Muhammad Haydar Dughlat ; Tarikh-i-Rashidi ; Conversion des Moghols et histoire de Khwaja Ahmad, v.1355
Qu’il ne soit pas caché de l’esprit des sages que le Coran, qui est le plus grand des miracles de Muhammad, est divisé en trois sections. Le premier contient la déclaration du Tawhid de Dieu, le second les statuts de … Continue reading
‘Abd ar-Razâq As-Samarqandî, 1450 : Lettre en Arabe de Shah-Rukh Ibn Timûr au Roi Ming :
Lorsque les députés du Khatay eurent terminé les affaires qui les avaient amenés, ils obtinrent la permission de partir. Shaykh-Muhammad-Bakhshi les accompagna avec le titre d’ambassadeur. Comme les souverains du Khatay n’ont pas jusqu’à présent adopté la religion de l’islamisme … Continue reading