Ibn ‘Idhari, Bayan Al-Mughrib, Almanzor (Al-Mançûr) à Compostelle, v. 1320 n-è

IBN ‘IDHARI : l’expédition d’Al-Mansûr à Shant-Ya῾qûb : Al-Mançûr étant à cette époque arrivé au plus haut degré de puissance, secouru par Dieu, comme il l’était, dans ses guerres contre les princes chrétiens, il marcha contre la ville de Santiago, qui est … Continue reading

Codex Calixtinus, Livre de Charlemagne, dernier chapitre : Almanzor de Cordoba à Compostelle, v.1140 n-è

Il faut encore rapporter ce qui advint en Galice après la mort de Charles. Alors que le pays de Galice avait connu une longue période de paix après la mort de Charles le Grand, un certain sarrasin, Al-Mançûr de Cordoba, … Continue reading

Al-Idrissi, Lisbonne et la Découverte des Canaries (plus de trois siècles avant les Français), v. 1160 n-è

Lisbonne est bâtie sur la rive septentrionale du fleuve qu’on nomme le Tage ; c’est celui sur lequel est située Tolède. Sa largeur auprès de Lisbonne est de 6 milles, et la marée s’y fait ressentir violemment. Cette belle ville … Continue reading

Al-Idrissi, L’église Mozarabe des Corbeaux du Cap d’Algarve (une autre Compostelle), v. 1160 n-è

[…] De là à « l’église des Corbeaux », Cap d’Al-Gharb Cette église n’a point éprouvé de changements depuis l’époque de la domination chrétienne ; elle possède des terres, les âmes pieuses ayant la coutume de lui en donner, et des présents … Continue reading

Jean Froissart, III, 39, 1386 : Grenade soutient Jean de Castille contre Jean de Portugal et le Duc de Lancastre (qui revendique la couronne de Castille pour sa femme Constance), v. 1430 n-è

Si les nouvelles etoient grandes dans ces royaumes et pays voisins de Castille, ainsi étoient-elles en lointaines villes et marches. Le roi de Grenade (Muhammad b. Yûsuf b. Ismâ’il b. Faraj) quoique il ne soit pas de notre loi, se … Continue reading

Jean Catholicos, Histoire d’Arménie, A l’époque Abbasside (résumé de l’historien Shapur), v. 920

(Evènements sous Al-Mansûr et al-Mahdi) On plaça après lui, sur le trône patriarcal, Tiridate (741-764), du bourg d’Iothmus. C’était un homme saint, bienfaisant et étincelant de vertus. De son temps les ravages et les dévastations cessèrent entièrement par la sainteté de … Continue reading

Jean Catholicos, Histoire de l'Arménie, A l'époque Omayyade (XI-XII-XIII), v. 920

CHAPITRE XI. Dans ce temps-là Varazdirots, fils du vaillant Sempad, qui s’était réfugié auprès de Rustam (Rhoues-douem), ishkhan de l’Aderbadagan, passa avec ses serviteurs et sa suite auprès de l’empereur Heraclius. Il alla se fixer dans le pays des Romains, … Continue reading

Ps-Sébéos, XXXI : JUIFS, CHRETIENS et ISMAELIENS à Jerusalem, v. 675 n-è

Des Juifs et de leurs mauvais desseins. Je dirai encore les desseins des Juifs insurgés qui, ayant rencontré un certain temps l’assistance des Hagarachs, conçurent le dessein de réédifier le temple de Salomon; ayant découvert l’endroit qui s’appelle Saint des … Continue reading

Ps-Sébéos, 612 : L'Arménie, terrain de bataille entre Heraclius et Khosrow, v. 675 n-è

[En 612, Heraclius l’Ancien, gouverneur d’Egypte et d’Afrique renverse Phokas, inrtronise son fils Heraclius, qui part assiéger Césarée de Cappadoce, les généraux persans Shahen et Khoream contre attaquent à travers l’Araxe puis l’Euphrate, puis se retirent à nouveau derrière le … Continue reading

Ps-Sébéos, 618 : CONSTRUCTION DE L’EGLISE DE HRIPHSIMAY, VAGHARSHAPAT, v.675 n-è

CONSTRUCTION DE L’EGLISE DE HRIPHSIMAY. En l’année 28e du règne d’Apruêz Khosrow, (618) le catholicos Kumitas démolit la chapelle de sainte Hrpiphsimay dans la ville de Vagharshapat, car le bâtiment qu’avait construit le patriarche saint Sahak, le catholicos des Arméniens, … Continue reading

Ps-Sébéos, XIV-XVII-XVIII-XIX, Smbat Bagratuni rallie la Perse, dirige l'orient, est promu ministre, v. 675 n-è

Quant aux Nakharars de la partie persane et à leurs troupes, dont j’ai dit plus haut que le Percepteur les avait laissés et était parti, jusqu’à l’arrivée de l’ordre royal, les Péshaspiks vinrent avec des décrets pour les convoquer tous ensemble … Continue reading

Ps-Sebeos, Union et scission des églises Romaines et Arméniennes, v. 675 n-è

Jean admettait les romains à sa communion, mais Moïse ne voulut avoir aucun rapport avec eux. Tous les vases sacrés de l’église de Saint-Grégoire à Dwin furent emportés et gardés dans la ville de Karin (Erzerum), d’où plus tard Jean lui-même fut emmené en captivité pour être transporté en Perse dans la résidence royale d’Ahmatan. Continue reading

Ps-Sébéos, Les auxiliaires arméniens en Thrace-Mésie-Pannonie contre les Avars, v. 675 n-è

Les ennemis qui venaient du côté de la Thrace  (avars)  désolaient et ravageaient l’empire avec leurs armées innombrables et en entreprenant des guerres incessantes ils voulaient détruire la nation et l’empire romains pour régner eux-mêmes souverainement sur la résidence impériale. […] L’empereur des … Continue reading

Balâdhuri, Futuh al-Buldan, IV, 1 : Arménie (Ghazzus et Capitulations Arméniennes), v. 870 n-è

Al- Balâdhurî, IV, 1 : Conquête de l’Arménie Les quatre provinces (perses) -Shimshat, Kalikala, Khilat, Arjish et Bajunais constituaient l’Arménie IV, -le district d’al-Busfurrajan [Waspurakan], Dabil [Dwin], Siraj Tair et Baghrawand constituaient l’Arménie III -Jurzan [Gurgark] constituait l’Arménie II -as-Sisajan … Continue reading

Michel le Syrien, Arméniens au XIIème siècle, entre Turcs, Egyptiens, Francs et Romains, v. 1175 n-è

Cependant l’empereur [Manuel] était irrité contre Thoros, parce que celui-ci avait enlevé aux Romains toute la contrée [de la Cilicie]. Il fit marcher contre lui son général Andronic à la tête d’une armée considérable. De son côté, le grand Thoros, … Continue reading

Michel le Syrien, Alp Arslan et Romain Diogène à l’assaut des Arméniens qui s’emparent de la Cilicie-Commagène, v. 1175 n-è

Cependant Doukas étant mort, la couronne passa à Romain Diogène. Le roi des Turcs mourut aussi, et eut pour successeur Alp Arslan, qui vint lui-même en Arménie, et soumit ce pays après s’être rendu maître de Shamshuïldé. Ayant marché contre … Continue reading

Michel le Syrien, Kipchak christianisés au service des arméniens et géorgiens à l'An Mil, v. 1175

Ceux qui se portèrent vers le sud et vers l’occident rencontrèrent les chrétiens et adoptèrent leurs croyances ; pareillement, ceux qui émigrèrent chez les idolâtres devinrent païens ; car ces peuples adoptent facilement toutes les religions. Les Arméniens et les … Continue reading