II, 492-3/457-8 : 1035-8/724-7 A cette époque, un prêtre de la région de Maiferqat, nommé Bar Hadbesaba, alla trouver Ḥaiyan Tanūkayā, écrivit avec lui une lettre, et l’envoya au catholicos Iwannis. Il l’informait que les moines du couvent de ‘Igra … Continue reading
Michel le Syrien
Michel le Syrien, II, 514 : Mort de George des Arabes (723) et autre version de la dissidence de Denha II de Tikrit (688-708), v. 1170 n-è
Au mois de sebat (févr.) 1035 de la même année, Mar Georges, évêque des Tribus arabes, mourut et quitta ce monde. Et si, à la vérité, Cyriacus donna dans cette perturbation, cependant, elle fut allumée par les Matthéens’, qui excitaient … Continue reading
Michel le Syrien, II.480/IV.451 : Martyr de Mu'ad al-Taghlibi par Muhammad b. Marwân et les Taghlib ; persécution de Sham'ala par Al-Walid b. 'Abd al-Malik, v. 1170 n-è
Mohammed, général des Taiyayê, outre les nombreux maux et les meurtres innombrables qu’il causa en Mésopotamie, voulut faire apostasier ceux des Taiyayê qui étaient chrétiens. Il fit venir le chef des Taglibites, qui s’appelait Mo’âdh, et il le pressait de … Continue reading
Michel le Syrien (2 résumés de Jean d’Ephèse, v. 585), II.251 et II.339, Mar Ahudemmeh contre les Nestoriens à la cour de Khosrau, v. 1170 n-è
A la même époque était Mar Ahoudemmeh, évêque dans le pays des Perses, homme instruit et saint. Les Nestoriens de Nisibe et des environs s’élevèrent contre lui, et le bienheureux fut contraint de paraître devant Kosrau, roi des Perses. Ils … Continue reading
Michel le Syrien, II,474-6/IV.447-8, « George des Tribus Arabes » ; Denha II et “Yôsef des Taghlib”, destitués par Julien d’Antioche (688-708), v. 1170 n-è
998 […] Au moment de sa mort, le patriarche [Athanasius] prescrivit à Sergius Zakounaya, métropolitain [de l’Orient], qu’il avait déclaré lui-même chef des évêques, d’ordonner Gorgi comme évêque des Tribus arabes ; il l’ordonna au mois de Teshrîn ii (nov.) … Continue reading
Michel le Syrien, II, 455-65/IV, 438-44 , v. 683, Schisme de l’église jacobite, correspondance épistolaire, v. 1170 n-è
Correspondance entre les évêques de Mésopotamie, Jean, métropolitain de l’Orient et Severus, pariarche d’Antioche ; Trois Signatures de Nonnos des Tribus et première mention datable (deux fois) des “Tanûkayê, ‘Aqûlayê et Tû’ayê”
Le contexte : 681-686 : Mu’awiya est mort, la “seconde fitna” vient de commencer, les provinces de Jazîra, Iraq et Shâm se disloquent entre groupes claniques et tribaux arabes rivaux ; Sévère, le patriarche de Mu’awiya est contesté par une fronde, qui le fait destituer, peu à peu, Jean, métropolitain du “pays des Perses”, du parti de Mar Mattai, resté fidèle à Antioche parvient à convaincre, après 683, la mort de Severus et l’avènement de Marwan b. al-Hakam et de ses fils, de les réconcilier derrière la figure d’Athanase II, mais la tension devient progressivement Orientale-Occidentale, le parti de Tikrit adopte Jean en 686, établi, jusqu’à l’avènement de Denha II, en 688, qui rompt avec Julien, successeur d’Athanase, sans doute avec le soutien de l’administration de Muhammad b. Marwân, gouverneur de Jazîra… il aura plus tard un fidèle, Yôsef, évêque des Taghlib, qu’il a peut être institué contre George des Arabes, son contemporain, sans doute à la tête des arabes occidentaux… Continue reading
MICHEL le Syrien, II.453 : v. 667 : mort de “Mar” Trôkos, “évêque des tribus arabes”, v. 1170 n-è
A cette époque mourut Severus le Rhéteur, surnommé Sébôkt ; et aussi Mar Trôkôs évêque des Tribus arabes.
Michel le Syrien, II.431/IV.422, Débat entre ‘Amrû b. Sa’d et Jean d’Antioche
Il s’agit du résumé d’un petit récit de controverse entre le monothéisme arabe et le dogme chrétien jacobite ; y sont mentionné également les “arabes chrétiens” “Tanûkayê, Tu’ayê, ‘Aqûlayê” (appellation qu’on ne retrouve que deux fois), inscrit à côté d’une chronique de 713-16 Continue reading
Michel le Syrien, v. 640 : Correspondance : Marûta de Tikrit, métropolitain du “Pays des Perses” et Jean, patriarche d’Antioche, v. 1170 n-è
« A notre vénérable et saint frère et collègue, Mar Marouta, évêque et métropolitain du Beit Parsayê : l’humble Jean, gardien du siège apostolique d’Antioche, c’est-à-dire serviteur de l’Eglise de Syrie, décoré du nom de patriarche, demande en Jésus-Christ, Seigneur … Continue reading
Michel le Syrien, II.414/IV.412 ; an 628 : défaite sassanide, Antioche nomme Marûta métropolitain à Tikrit, et Aha, évêque des “arabes Namir”, v. 1170 n-è
628 : Après la défaite sassanide, le patriarche jacobite Jean Continue reading
Michel le Syrien, liste évêques des Taghlib, des tribus et autres (792-v. 940), v. 1170 n-è
Patriarche Cyriaque de Tikrit : 792-3/815-6 9. Yohannan, “évêque de la ville des Tribus, dans le monastère du Pilier” 29. David, “év. pour les Taglibites de Gazarta et de Mossoul, dans le village de Daqla’, siège des Taglibites” 45.’Othman, “év. … Continue reading
Michel le Syrien, III, 85-8/IV, 328-9 ; Conférence de Denis, patriarche jacobite d'Antioche, pour réconcilier l'église d'Iraq (835 n-è), v. 1170 n-è
Saint Dionysius dit : “Quand nous nous mîmes en route, au mois de hazîran (juin) de l’année 1145, pour descendre à Bagdad saluer le roi Abû Ishaq (calife Al-Mu’tasim b. Hârûn ar-Rashîd), qui régnait nouvellement, nous vînmes à Nisibe et … Continue reading
Michel le Syrien, 643 : Les arabes rebâtissent le temple de Salomon, les Juifs les incitent à supprimer la croix du St Sépulcre, 'Amrû interdit les croix, puis il les autorise sur les églises et lors des processions, et échange avec el patriarche Jean, à qui il commande une traduction arabe des évangiles, avec l'aide des Tanûkh, des 'Aqûliens (Kufites) et Tu'iens (?), v. 1170 n-è
A cette époque, tandis que les Tayyayê rebâtissaient le temple de Salomon, à Jerusalem, la construction s’écroulait. Les Juifs dirent : “Si vous ne faites pas renverser la croix qui est placée en face du temple, sur le Mont des … Continue reading
Michel le Syrien, Arméniens au XIIème siècle, entre Turcs, Egyptiens, Francs et Romains, v. 1175 n-è
Reply
Cependant l’empereur [Manuel] était irrité contre Thoros, parce que celui-ci avait enlevé aux Romains toute la contrée [de la Cilicie]. Il fit marcher contre lui son général Andronic à la tête d’une armée considérable. De son côté, le grand Thoros, … Continue reading
Michel le Syrien, Alp Arslan et Romain Diogène à l’assaut des Arméniens qui s’emparent de la Cilicie-Commagène, v. 1175 n-è
Cependant Doukas étant mort, la couronne passa à Romain Diogène. Le roi des Turcs mourut aussi, et eut pour successeur Alp Arslan, qui vint lui-même en Arménie, et soumit ce pays après s’être rendu maître de Shamshuïldé. Ayant marché contre … Continue reading
Michel le Syrien, Kipchak christianisés au service des arméniens et géorgiens à l'An Mil, v. 1175
Ceux qui se portèrent vers le sud et vers l’occident rencontrèrent les chrétiens et adoptèrent leurs croyances ; pareillement, ceux qui émigrèrent chez les idolâtres devinrent païens ; car ces peuples adoptent facilement toutes les religions. Les Arméniens et les … Continue reading
Michel le Syrien, Constantin V Isaurien et les Arméniens, v. 1175
Politique sur frontière syrienne : arméniens et syriens conviés au concile de 754 sur le rejet des images et le monothélisme, politique de repeuplement de la Thrace Continue reading
Michel le Syrien, vers 725, concile des syriens et des arméniens de Manzikert, v. 1175 n-è
En ce temps-là, Athanase était patriarche d’Antioche et Jean le Philosophe (Odznetzi) catholicos des Arméniens. Les habitants de Siunik (Monts arméniens orientaux), du Vasburagan (sud-est anatolien et nord-ouest de l’azerbaijan iranien), les Aghwan(Arran ?), les Syriens Jacobites et les habitants … Continue reading
Michel le Syrien, Installation des Arméniens Romains à Malatya par Al-Walid b. Abd al-Malik en 700, v. 1175 n-è
L’année 1011 de l’ère syrienne et 148 de celle des Arméniens (700), Mamuesdia (Mopsueste) fut rebâtie par les musulmans, sur un espace immense, et ils y établirent une garnison pour la protéger contre les Romains. Après Aptala, les Arabes eurent … Continue reading
Michel le Syrien, Massacre de l'élite arménienne à Nakhichevan en 691, v.1175
A cette époque Aptala nomma comme généraux, Hadshadsh (b. Yûsuf) et Mahmad, homme athée et mauvais démon. Ce Mahmad rassembla, en les trompant, les chefs arméniens d’un haut rang, à Nakhgawan, et les ayant renfermés dans une église il y … Continue reading
Michel le Syrien, Partage de Chypre et de l'Arménie de 685 entre Romains et Arabes, v. 1175 n-è
Il eut pour successeur Aptalmalik fils de Marwan. A cette époque mourut l’empereur Constantin; il eut pour successeur Justinien son fils. Aptalmalik, tracassé par les rebelles, fit la paix avec Usdianos et s’engagea à lui livrer par an mille Tahégans, … Continue reading
Michel le Syrien, Etymologie du nom “Géorgien” en langue franque, v. 1175
La neuvième année de Gordos (Constantin IV) des brigands firent une irruption et vinrent se fixer dans le Liban. On les appela rebelles. Les Syriens leur donnèrent le nom de Jurjan. Peut-être est-ce pour cette raison que les Vratzi (Géorgiens) … Continue reading
Michel le Syrien, Arméniens et Mésopotamiens, entre Romains et Perses en 630, v. 1175 n-è
A cette époque, le patriarche des Syriens orthodoxes, le saint homme Athanase, écrivit à l’illustre catholicos des Arméniens une lettre ainsi conçue: « A mon père et seigneur Chrisdap’hor, Christophe, salut en Notre Seigneur. J’ai appris que la conduite inconsidérée … Continue reading
Michel le Syrien, Arméniens et Romains en 580, v. 1175 n-è
Sous le règne de Tibère, les Perses avaient pour roi Ormuz. Enflé de la victoire que ses troupes avaient remportée dans la Mésopotamie, il marcha contre les Arméniens, qui firent preuve d’une grande valeur, et le contraignirent trois fois de … Continue reading
Michel le Syrien, Eléments de l’historiographie syriaque établissant le positionnement religieux des Tayyayê (Arabes) lors de la soumission de la Mésopotamie (v. 638-9), v. 1175
Cependant le général Jean, qui était à Urha (Edesse), vint trouver Omar à Génshri et lui paya 10.000 tahégan pour le tribut d’une année, afin qu’il n’entrât pas dans la Mésopotamie vers l’orient. Héraclius informé de la conduite de Jean … Continue reading
Michel le Syrien, les Chalcédoniens (Rûms/Grecs) manipulent le Pape de Rome contre les Syriens Jacobites, v. 1175
A cette époque, le pape de Rome quitta son siège et se rendit à Jérusalem, et de là à Antioche. Les Grecs, partisans du concile de Chalcédoine, accoururent à lui, et se mirent à tourner en dérision les Syriens jacobites. … Continue reading
Michel le Syrien, Formation des Ordres Militaires Francs (Templiers, Hospitaliers), v. 1175
Ce fut dans ce temps qu’un chef Frank nommé Godefroy, accompagné de trente hommes de noble naissance, vint en pèlerinage à Jérusalem. Ayant pris la résolution de ne jamais plus s’en retourner, ils se firent moines, en se consacrant à … Continue reading
Michel (Mikâ’îl) le Syrien, Rapporte les légendes de la Première Croisade, v. 1175
Dans ce temps, et tandis que les Turcs dominaient à Jérusalem et sur tout le littoral, un chef nommé Saint-Gilles vint visiter la Cité sainte. On perçut de lui un tahégan comme de chaque pèlerin, puis les infidèles voulurent exiger … Continue reading