Faut-il empêcher les Juifs de prendre de l’eau dans une rivière utilisée par les Musulmans pour leurs ablutions et le lavage de leurs vêtements ? Réponse : Il n’y a pas lieu d’interdire aux Juifs l’utilisation de l’eau de cette … Continue reading
Idrissides, Fatimides et Omeyyades
As-Suyûrî, Kairouan, Querelle de voisinage Juif-Musulmans, v. 1050
Un Juif achète à un Musulman une maison située dans un Darb habité uniquement par des Musulmans de bonne vie et moeurs. Il s’y installe et incommode ses voisins en buvant du vin et se livrant à des actes répréhensibles. … Continue reading
Ibn Abî Zayd, Kairouan, Respect du Shabbat pour un Musulman ?, v. 980 n-è
Un Musulman loue des Bêtes de Somme à un Juif qui entend se reposer le Samedi. peut-il imposer au Musulman d’en faire autant ? Réponse : Non ! De même si un Musulman est en procès avec un Juif, ce … Continue reading
Ibn 'Attâb, Ibn Sahl, Al-Qattan, Cordoue, Habous (fondations) juives, XIème siècle
1 : Un Musulman a acheté un jardin à deux Juifs et l’a possédé et exploité pendant environ 10 ans. Puis il l’a fondé/immobilisé au profit de ses fils et de leurs descendants : le jardin devant faire retour, à … Continue reading
Ibn Lubâba, Cordoue, Commerce avec les Juifs, v. 900 n-è
1 : Les Juifs peuvent-ils vendre des Curiosités (Turaf) quoiqu’en pense tel mufti ignorant et d’esprit faibe sur l’avis duquel un Magistrat (Hâkim) s’est fondé pour taxer un juif de 10 dirhams (dinars?) et le frapper/Pas de Réponse 2 : … Continue reading
Yahya b. ‘Umar, Kairouan, Extrait de l’opuscule de droit commercial, v. 880 n-è
Le Magistrat des Marchés de Kairouan soumet à Yahyâ b. ‘Umar le cas de Juifs et de Chrétiens qui s’habillent comme les Musulmans, ne portent pas de signes distinctifs, ni écussons ni ceintures. Variante : Un Juif s’habille comme les Musulmans … Continue reading
As-Saraqusti, Saragosse, Imâm tolère un Juif dans son Harem, v. 1070 n-è
Un Imâm qui tolère que le Juif (colporteur ?) entre dans sa maison et que sa femme et ses enfants se portent à sa rencontre est un homme bas et dénué de Jalousie ; il doit reveir à résipiscence et … Continue reading
Ibn Zarb, Cordoue, Conversion et Garde d'un enfant Juif, v. 975 n-è
Un jeune Juif de 8 ans qui s’est converti ne sera pas retiré à la garde de sa mère et de son père. Une fois adulte, il sera invité à confirmer sa foi et en cas de refus, on l’y … Continue reading
Ibn Lubâba, Cordoue, Démolition d'un Synagogue, v. 900
La Shûrâ (Conseil) de Cordoue, consulté, approuve la démolition d’une synagogue (Shanûgha) récemment édifiée à Cordoue. les Tributaires, Juifs et Chrétiens, ne peuvent édifier d’églises ni de Synagogues dans les villes musulmanes au milieu des Musulmans. La Shûrâ comprennait : … Continue reading
As-Suyûrî, Kairouan, Du vice Tâhûr en boucherie juive, v. 1050 n-è
Des Juifs égorgent pour eux-mêmes des moutons qui sont parfois atteints de ce qu’ils appellent Tâhûr. Ils les vendent alors sans informer les acheteurs de ce vice et à notre connaissance aucun d’eux ne l’a jamais fait. Certains sont bouchers de … Continue reading
Al-Qâbisî, Kairouan, Annulation d'une synagogue, v. 1000 n-è
Un Juif Kairouanais ayant obtenu l’autorisation du Sultan d’achever une synagogue, s’en abstint après qu’Al-Qâbisî se fut prononcé contre ce projet.
Al-Qâbisî, Sur le blasphème : “Que Dieu maudisse la Thorah”, v. 1000 n-è
Un esclave âgé réclame son dû à un Juif qui lui jure par la Thorah. Il répond : “Que Dieu maudisse la Thorah ! ” Ces faits sont attestés par un témoin. Un autre affirme que l’esclave a déclaré “qu’il … Continue reading
Al-Qâbisî, Kairouan, Fatwa sur la Décime et la Capitation, v. 1000 n-è
Les Juifs et les Chrétiens étaient soumis à la Décime (‘Ushr) qui tenait lieu d’impôt de Capitation (Jiziya) tout comme la Décime qui composait l’aumône (Zakât) pour les Musulmans. Se fondant sur l’avis de son maître Ibn al-Labbâd, le Shaykh … Continue reading
Ibn Abî Zayd, Kairouan, Fatwa sur les injures aux Arabes, aux Israelites, v. 980 n-è
C’est au Sultan de déterminer la correction dont sont passibles les coupables d’un de ces blasphèmes “Que Dieu maudisse les Arabes ! “, “Que Dieu maudisse les Fils d’Israel ! “, Que Dieu maudisse les Fils d’Adam (l’humanité) ! “, … Continue reading
Anonyme, Vie de Pépin l’Ancien (m.714), Gloire de Charles Martel contre les Goths, et “les Espagnols et les Sarrazins”, v. 730 n-è
Ce Pépin laissa pour héritier, non seulement de sa dignité, par préférence à ses fils aînés, mais aussi de ses vertus, son fils Charles, guerrier herculéen, chef invaincu et même très victorieux, qui, dépassant les limites où s’étaient arrêtés ses … Continue reading
Al-Nuwayri, 742-6 : Révoltes Islamo-Berbères, v. 1325 n-è
Reply
Il y arriva au mois de Rabi II 124/mars 742, et il n’avait encore séjourné que peu de temps à Qairwan, lorsque Okasa le safrite s’y rendit dans l’intention de l’attaquer, avec une telle multitude de Berbers, que jamais pareil … Continue reading
Al-Nuwayri : 740 : Révolte Islamo-berbère de Tingitane, v. 1325 n-è
‘Ubayd Allah b al-Habhâb, mawla de la tribu de Salul, occupait une place éminente dans l’administration civile, s’exprimait avec élégance et savait par cœur la poésie des Arabes du désert, l’histoire de leurs journées célébrés et les récits de leurs combats. Ce … Continue reading
Ibn Khurdadbeh, Espagne Omeyyade, v. 850 n-è
ÉTATS DE L’ÛMAWY ISSU D’ABD AR-RAHMAN bn MU‘ÂWYA bn HISHÂM bn ABD AL-MALIK bn MARWÂN. Le pays d’Al-Andalus situé de l’autre côté de la Méditerranée. Qurtûba est à 5 journées de la mer. Depuis le littoral de la province de … Continue reading
Ibn Khurdadbê, Etats Secondaires du Maghreb, Rustemides de Tahert, Masmuda de Tripoli, Sufrites de Matgha, v. 850 n-è
ÉTATS DU RUSTEMIDE MAYMUN B. ‘ABD AL-WAHHAB, B. ‘ABD AR-RAHMAN B. RUSTAM AL-‘IBADÎ Ce prince est d’origine persane, et on le salue du nom de khalife. Ses États sont : Harza; Shallîf; Milyana; Tahert et ses dépendances; cette ville est à … Continue reading
Ibn ‘Abd al-Hakam, Destitution du roi de Tanga et alliance de Julian de Septa avec Tariq b. Ziyad pour la conquête d'al-andalus, v.850 n-è
Musa b. Nuçayr envoya son fils Marwân à Tanger, mener un Ghazzû sur sa côte. Ayant donc lui-même exercé avec ses amis, il s’en retourna, laissant à Tariq b. ‘Amru le commandement de son armée qui s’élevait à 1 700 hommes. D’autres disent … Continue reading
Al-Himiyari, Notices Sur Malte, v. 1350 n-è
1 : Notice Géographie L’une des îles qui se situe à proximité de l’île de Sicle, en face de Messine, et entre elles se trouve un détroit. Elle appartint autrefois aux Musulmans, et elle a des ports établis pour les … Continue reading
Al-Qazwīnī, Atār al-bilād, Siège byzantin de Malte (1048), v. 1250
Les Rûm l’envahirent après l’an 440/1048, ils leur firent la guerre et exigèrent d’eux propriétés et femmes. Les musulmans se réunirent et se dénombrèrent, le nombre de leurs esclaves était supérieur à celui des hommes libres. Ils dirent alors aux … Continue reading
Ibn al-Jazzar, Dédicace du Fort de Sousse mentionnant le sac de Malte, v. 980 n-è
“Chaque dalle polie, chaque colonne de marbre de ce fort furent rapportées d’une église/du raid (KNSH/KBSH) de Malte par Ḥabaši ibn ‘Umar dans l’espoir de mériter l’approbation et la gentillesse de Dieu, le Puissant, le Glorieux”
Ibn Hauqal, Malte, v. 950 n-è
On compte au nombre des îles connues, quoique inhabitées, l’île de Malte, située entre la Sicile et la Crête où vivent jusqu’à nos jours des ânes ensauvagés, ainsi qu’une immense quantité de moutons, et qui produit du miel : aussi … Continue reading
Constantin Porphyrogénète, Malte et “Malozeata”, v. 950 n-è
Elle contient aussi les îles suivantes : la grande île de Kourkra, ou Kiker, où il y a une cité, une autre grande île, Meleta ou Malozeata, mentionnée par saint Luc dans les Actes des Apôtres sous le nom de … Continue reading
Théodose, Métropolite de Syracuse mentionnant l’évêque de Malte, v. 880 n-è
Peu de temps après, nous commençâmes le voyage de Palerme que nous accomplîmes en 6 jours, transportés sur des bêtes élevées pour porter des fardeaux, nous fûmes conduits par des Nègres rudes et sauvages. Enfin, très harrassés par la chaleur … Continue reading
Ibn Hawqal, Melilla, Nekour, Lixos (Tushummus), Basra et la plaine du Gharb, v. 960 n-è
Malila était autrefois une cité ceinte d’un mur fortifié dont la prospérité était étendue. L’eau entourait la plus grande partie de sa muraille, provenant d’un puits d’où jaillissait une source puissante. La ville remontait à une haute antiquité. Elle fut … Continue reading
Alvaro de Cordoba, Arabisation des élites Hispaniques, v. 840
« Mes coreligionnaires aiment à lire les poèmes et les romans des Arabes ; ils étudient les écrits des théologiens et des philosophes musulmans, non pour les réfuter, mais pour se former une diction arabe correcte et élégante. Où trouver aujourd’hui … Continue reading
Ibn Hawqal, Ghana, Awdaghost et Sijilmassa, v. 960 n-è
Parmi les exportations du Maghrib vers le Mashriq […] l’ambre […] les esclaves importés du pays des noirs ainsi que les esclaves provenant de la régions des Slaves par le canal d’Espagne. […] On trouve dans leurs déserts un nombre … Continue reading
Bakri, Sijilmassa, Tafilalt, v. 1070 n-è
Après avoir traversé pendant trois journées un pays bien boisé, cultivé et arrosé on entre dans la ville. […] Muhammad bn Yûsuf : 1J : Parti de Sijilmasa, on arrive au lieu dit Arfûd, montagne stérile aux environs totalement déserts et avec … Continue reading
Bakri ou Idrissi : Atlas (Daran/Adrar-n-Idraren),
Pour se rendre de Târûdant du Sous à la ville d’Aghmât-Ûrîka, on passe au pied de la grande montagne de Daran, remarquable par sa hauteur, par la fertilité du terrain, par le grand nombre d’habitations dont elle est couverte et par son étendue ; elle se prolonge en ligne … Continue reading
Bakri, Draa, v. 1070 n-è
Sijilmasa-Tîhammamîn où se trouve une mine de cuivre, 2 journées, de Tihammamîn à Wadî Dra‘a 2 journées : Les bords de cette rivière sont couverts de bocages et d’arbres fruitiers très nombreux. On y trouve l’arbre appelé Takût (euphorbe) qui ressemble … Continue reading
Ali b. Abi Ziraa, Rawd al-Qirtas, Fondation de l’émirat Idrisside (VIIIè s.), 1324
« Idriss arriva à Oualili, chef lieu du mont Zarhûn. C’était une ville moyenne située au milieu des terrains fertiles abondamment arrosés en eau et couverts de plantation et d’oliviers. Elle était entourée d’un grand mur de construction antique. Idriss descendit … Continue reading
Ibn Khordadhbê, Tribus Berbères après la chute de Rome, v. 850 n-è
TRIBUS BERBÈRES Les Huwarab, Zenata, Darysa ; les Maghîla ; les Warfad Jûmab, branche des Nafza ; les Ûlîta ; les Matmata ; les Canhadja , les Wahara ; les Kutama ; les Lwata ; les Mezata ; les Mediûna … Continue reading
Ibn Khordadhbê, Exportation et Importation du Maghreb, v. 850 n-è
On exporte par la mer du Maghrib des Eunuques issus du pays des Saqâlibâ et des Sûdan, de jeunes esclaves chrétiens, des filles hispaniennes; des peaux de buffles et des laines, des parfums, entre autres le storax benjoin, et parmi … Continue reading
Epitaphes du VIIème s., Volubilis, 606 et 655
A la mémoire de Iulius, vice-préposé, à qui ses parents et petits-enfants ont fait cette demeure d’éternité. Il a vécu 68 ans. Il s’est éloigné le premier novembre 567 (de la province +44) Aux dieux-mânes. A la mémoire de Iulia … Continue reading
Bakri, Ribat de Kûz, (Suira Jdida), v. 1070 n-è
Le Ribât situé sur l’Océan Environnant tient lieu de port à Aghmat, les navires y viennent de tous les pays, mais en peuvent reprendre la mer qu’en saison des pluies lorsque le ciel est sombre et ‘lair bruleux et que … Continue reading
Bakri, Salé et les Ribats de la côte atlantique, v. 1070 n-è
Au rapport de Mû’min bn Yûmir Al-Hwârî : – un lieu d’hivernage se trouve à Awa, île d’où partent les caravanes pour Nûl pendant deux mois vers l’est […] -Nûl est à l’extrême limite du Dâr-Al-Islâm, premier lieu habité quand on … Continue reading
al-Bakrī, Abū ‘Ubayd ‘Abd Allah ibn ‘Abd al-‘Azīz al-Bakrī, Description de l’Afrique, v.1068 n-è
FAS Fàs se compose de deux villes l’une à côté de l’autre et entourées chacune d’une muraille. Elles sont séparées par un rapide torrent quie fait tourner des moulins […] -Adwat-al-Qarawîn est située ) l’ouest de adwat-al-andalusîn. Chaque habitant a … Continue reading
Ibn Khurdadbeh, Tout le Maghreb Extrême, v. 850
ÉTATS DE LA DYNASTIE D’IDRÎS, FILS D’IDRIS, FILS D’ABD ALLAH, FILS D’AL-HASAN LE THA‘LIBY. Tlemcen à 25 journées de marche de Tahert, sur un territoire partout cultivé; Tanger; Fez, résidence du souverain, à 24 journées de Tahert. Derrière Tanger vient … Continue reading
Al-Wansharisi, LA PIERRE DE TOUCHE DES FATWA-S, sélection partielle, v. 1495
STATUT PERSONNEL LA PURETÉ : AṬ-ṬAHĀRA QUR’ĀN Celui dont la profession est d’écrire des exemplaires du Qoran, doit-il être toujours en état de pureté ? Selon l’avis d’Ibn Muslima, les ablutions (wudū) ne sont point exigées obligatoirement pour toucher seulement … Continue reading
Ibn ‘Idhari, Histoire de l’Afrique et de l’Espagne (Bayanu al-Maghrib), 1312 : Oeuvre Complète non traitée
PARTIE I : Afrique On dit que sur le littoral de rifrik’iyya se trouve un lieu nommé Monastir, qui est Tune des portes du paradis (*). Dans ce même pays se trouve aussi la monta- gne nommée El-Mamt’oûr, qui est … Continue reading
Abd al-Wahid Al-Murakushi, Histoire de Espagne et Almohades, v. 1230
Louange à Dieu qui anéantit les nations et rend les ossements à la vie; inspirateur des prophéties, [il a toujours] existé et existera toujours, et les esprits les plus perspicaces, les intelligences les plus pénétrantes ne peuvent parvenir à le … Continue reading
Ali ibn Abi Zira’a : Histoire du Maghreb et Annales de Fez, 1326
Au nom de Dieu clément et miséricordieux! Que Dieu répande ses bénédictions sur notre seigneur Muhammad, sa famille et ses compagnons, et leur accorde le salut! Il n’y a de force et de puissance qu’en Dieu très-Haut, très-magnifique! Le cheïkh, … Continue reading
Ibn Al-Athir, v. 1240 n-è : Récit du “Fath” (conquête) de Tanger et Ceuta
Alors les Roûm sollicitèrent le concours des Berbères, qui répondirent en grand nombre à cet appel, et une sanglante bataille fut livrée, où les musulmans faillirent succomber sous le nombre; mais, grâce à la protection divine, les alliés furent battus … Continue reading
Ibn Hawqal, Kitab Surat al-Ard, v. 960 n-è : Ceuta et Tanger, Idrissides et Omeyyades
On va de là à Sebta, jolie cité au bord de la mer, avec des vergers et des jardins qui suffisent aux besoins des habitants. L’eau vient de l’intérieur de la cité, tirée de puits d’eaux limpides : il y a … Continue reading
Al-Bakri, Description du Maghreb, v. 1075 : Pays de Tanger et de Volubilis
Le Territoire de Tanger est occupé par des Sanhâja. La route qui mène de Sibta à Tanger, et qui suit le rivage de la mer, traverse d’abord une plaine où l’on remarque des terres cultivées qui s’étendent jusqu’à la distance … Continue reading
Ibn Khurdadhbê, Kitab al-Mamalik wa al-Masalik, Tanger, Sous, Walila et commerce international + digression sur le “partage” du monde
Derrière Tanja vient le Sus al-Adna (inférieur), à 2.000 m. de Qayrawân ; derrière le Sus al-Adna, le Sous al-Aqça. Ces deux provinces sont à plus de 20 journées l’une de l’autre. — Au même souverain idrisside appartient aussi Walila … Continue reading
Ibrâhim b. Ya’qûb al-Isrâ’îlî At-Turtûshî, Témoignage arabe de la Francie Carolingienne : Mayence et la monnaie Samanide, v. 965
Maghinja (Mainz) est une très grande ville […] on y voit des drachmes frappées à Samarqand, avec le nom du prévôt des frappes (Sahib as-Sikka) et la date de frappe : 301 et 302, d’après Turtushî, ces pièces ont été frappées … Continue reading