1 : Histoire de la division du douaire en partie préalable et partie différée
2 : créance de douaire au père de la mariée
3 : douaire préalable+prix de la noce : employé au trousseau de la mariée, dans une certaine proportion
4 : esclave affranchie, épousée, veuve, le quint de son affranchissement a-t-il été versé ?
5 : proportion du préalable et du différé
6 : conflit de propriété entre tuteurs de l’épouse et l’époux qui souhaite déménager
7 : interversion de deux mariés et mariées
8 : versement du douaire différé après mort ou séparation, conflits entre héritiers
9 : un fiancé n”ayant pas consommé durant 17 ans, menace de divorcer si on ne lui réduit pas les 100 dn du différé
10 : montant du douaire de notables
11 : excès dans le montant du douaire
12 : salaire pour allaitement
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Al-Qâbisî
Ibn al-Azraq, Grenade, Participation des Musulmans à Pessah, v. 1480 n-è
Quid des Juifs qui, à l’occasion d’une de leurs fêtes qu’ils appellent la “Fête du Déjeûner”, font des galettes qu’ils offrent à certains de leurs voisins musulmans ? Ces derniers peuvent-ils les accepter et les consommer ? Réponse : Non … Continue reading
Al-Qâbisî, Kairouan, Fréquentations et salutations juifs-musulmans, v. 1000 n-è
Un Musulman a un voisin Juif qui a été élevé au milieu des Musulmans. Ils se rendent des services et quand ils se rencontrent sur un chemin contigu, ils échangent des propos et se sourient. Cet homme déclare : “Dieu … Continue reading
Al-Qâbisî, Kairouan, Annulation d'une synagogue, v. 1000 n-è
Un Juif Kairouanais ayant obtenu l’autorisation du Sultan d’achever une synagogue, s’en abstint après qu’Al-Qâbisî se fut prononcé contre ce projet.
Al-Qâbisî, Sur le blasphème : “Que Dieu maudisse la Thorah”, v. 1000 n-è
Un esclave âgé réclame son dû à un Juif qui lui jure par la Thorah. Il répond : “Que Dieu maudisse la Thorah ! ” Ces faits sont attestés par un témoin. Un autre affirme que l’esclave a déclaré “qu’il … Continue reading
Al-Qâbisî, Kairouan, Fatwa sur la Décime et la Capitation, v. 1000 n-è
Les Juifs et les Chrétiens étaient soumis à la Décime (‘Ushr) qui tenait lieu d’impôt de Capitation (Jiziya) tout comme la Décime qui composait l’aumône (Zakât) pour les Musulmans. Se fondant sur l’avis de son maître Ibn al-Labbâd, le Shaykh … Continue reading