1 : abandon du douaire immobilier pour satisfaire à une clause de divorce en cas d’éloignement du mari durant un an révolu
2 : absence durant deux ans, l’épouse consent à pourvoir à ses besoins
3 : triple divorce ou divorce simple ? Continue reading
Author Archives: Simon Pierre
Al-Mukhallad, Cordoue, Sultan peut faire flageller au nombre qui lui choit, Xème s. ?
C’est ainsi qu’un docteur, questionné sur ce point, a répondu que le Sultan peut condamner à une flagellation de 300 ou 400 coups ou même plus, selon son appréciation et la gravité de la faute. Or, le crime établi contre … Continue reading
Mutarrif, Cordoue, Le Sultan peut exproprier les riverains d'une rivière dangereuse, Xème s. ?
D’après Mutarrif, lorsqu’une voie publique importante est côtoyée par un cours d’eau qui la dégrade jusqu’à y interrompre la circulation, le Sultan peut contraindre les propriétaires des terrains riverains de les céder, afin d’élargir la voie dans toute la mesure … Continue reading
Ibn 'Attâb, Cordoue, Le Sultan ne peut exproprier, v. 1050
L’Imâm ne peut, sous aucun prétexte, contraindre un propriétaire à vendre sa maison pour l’annexer à la mosquée cathédrale, ni l’en expulser contre son gré.
Ibn al-Hajj, Cordoue, Droit d'Expropriation, v. 1110
Les propriétaires, quels qu’ils soient, seront contraints de vendre leurs immeubles moyennant leur valeur estimative, de même que l’on contraint le propriétaire de l’eau à en vendre à ceux qui ont soif ou craignent pour leur récolte, comme aussi on … Continue reading
Ibn Muhriz, Kairouan, Fausse Monnaie Sultanienne, v. 1040 n-è
Un individu vend sa récolte de blé, d’huile et de dattes contre une somme de dirhems frappés à Hôtel des Monnaies créé par le Sultan et placé par lui sous la direction d’un homme injuste. Toute la monnaie en circulation … Continue reading
Al-Hawwrarî, Tunis, Vouer au Khalife ou au Sultan pendant le sermon : innovation blâmable, v. 1330 n-è
Du nombre des innovations blâmables est l’habitude de faire des vœux, dans la Khutba (prêche), à l’adresse des Açhâb (compagnons du Prophète), des Khalifes et des Sultans. Régulièrement la Khutba ne devrait contenir que les actions de grâce, les vœux, … Continue reading
Al-Yaznasnî ? (Muh. b. Ibrahim ?), Fès, Zakât restante après imposition du Sultan, v. 1400 ?
1 : Si le Sultan fait payer à un individu la zakât sur une quantité non imposable, parce qu’elle n’atteint pas la valeur d’un Nisâb, ou s’il exige de lui plus que la zakât obligatoire, cet individu peut-il se dispenser, pour cette raison, de payer la zakât de … Continue reading
Wansharisî, Ibn 'Arafa, Pratiques humiliantes blâmables sur les prisonniers, v. 1465 n-è
Une autre innovation blâmable est l’habitude des émirs, surtout ceux du Maghreb, de mettre des chaînes et des carcans au cou des criminels, lorsqu’on les promène dans la ville ou qu’on les conduit devant les émirs ou les faqîhs pour … Continue reading
Al-Mazârî, Kairouan, Investiture du Juge et nature de l'exécutif, v. 1120 n-è
Il répondit que 2 choses peuvent rendre suspecte la décision de ce qâdî : 1 son séjour dans le voisinage des infidèles 2 son investiture, à lui donnée par un souverain chrétien. Quant à la première cause de récusation, il … Continue reading
Ibn al-Qâsim, Ibn Rushd, Droit de Grâce, Cordoue, v. 1120 n-è
Si la victime d’un meurtre ne laisse pas de parents, le Sultan peut exercer le talion contre le meurtrier, mais non lui pardonner, car il ne convient pas à l’Imâm de laisser impuni le sang d’un Musulman. Le Sultan n’a … Continue reading
Suyuri, Kairouan, Zakat et décime prélevée par le Sultan, v. 1050 n-è
1 : Que décider lorsqu’un Sultan injuste, oppresseur, exige de ses sujets le ‘ušr qu’il s’approprie pour ses besoins personnels et met en dépôt chez quelqu’un ? Si le dépositaire a été contraint d’accepter le dépôt sans qu’il ait pu … Continue reading
Ibn al-Hâjj, (Al-Ghazâlî), Cordoue, Sultan donnerait la primauté à une mosquée, v. 1110 n-è
Dans l’ouvrage intitulé al-Wajîz d’Al-Ghazâlî, il est dit que deux prières du vendredi ne peuvent se succéder dans la même ville. Si le fait se produit est seule valable la prière dont le Takbîr a été récité en premier lieu. … Continue reading
Wansharisî, Fès, Débat sur la primauté de la Qarawin/des Andalous, v. 1495 n-è (incision sur le verdict d’Abû Ghalib en v. 1240)
Peut-on célébrer la prière du vendredi dans le Masjid al-Kabīr, dite Jāmi῾ al-Qarwiyīn, ào Fās ? Cela est-il conforme à l’opinion la plus répandue dans le Maḏhāb de Mālik ? On sait par les historiens qu’à l’origine, cette cité s’étendait sur les … Continue reading
Ibn Zakrî, Al-Mâwâsî, Ar-Rasâ’, Al-Wansharisî, At-Tanasî, As-Sanûsî, Fès-Tlemcen, Débat sur la destruction des Synagogues du Touat, v. 1495 n-è
Ibn Zakrī at-Tlimsānī (tisserand de Tlimsān, devenu élève d’Aḥmad b. Zāġū, Commentateur de la ‘Aqīda d’Al-Hāğib) Abû Muhammad ‘Abd Allah ibn Aboù Bakr Al-Asiûnî de Touàt demanda aux jurisconsultes de Tlemcen et de Fâs une consultation sur la question suivante … Continue reading
Al-Wansharisî, Fès, Fatwa sur l’obligation d’émigrer d’Espagne après la prise de Grenade, v. 1492 n-è
Obligation de quitter les territoires envahis par l’ennemi. Un musulman habitant de Marbella, connu par sa vertu et son sentiment religieux, n’a pu prendre part à l’émigration avec ses coreligionnaires, ayant été obligé de rester dans le pays pour retrouver … Continue reading
Al-Suyûrî, Kairouan, Croit-on un homme libre asservi par des Arabes ?, v. 1050 n-è
Quid de celui qui s’est enfui pour échapper aux Arabes et prétend être un homme libre ou qui, trouvé entre leurs mains, prétend être libre ou I’esclave de quelqu’un d’autre auquel ils l’ont ravi ; ils sont connus pour être … Continue reading
As-Suyûrî, Kairouan, v. 1050 n-è
Untel ayant reçu des dinars pour aller acheter de la marchandise revient en déclarant qu’il les a perdu lors de l’attaque de la caravane par des cavaliers arabes.
Ibn ‘Arafa, Tunis, Ne rien acheter des décimes prélevées par les Arabes, v. 1380 n-è
Le Qâdî Abu ‘Alî b. Kaddâh interdit au père d’Ibn ‘Arafa de rien acheter provenant des Décimes perçues par les Arabes, mais, par la suite, ce dernier apprit que ce cadi avait procédé à un achat de ce genre.
Al-Lakhmî, Kairouan, Zakât sur des boeufs suspects achetés aux Arabes, v. 1070 n-è
Quelqu’un achète aux Arabes des bœufs qu’il utilise pour irriguer, labourer et autres travaux agricoles, de la sorte il satisfait ses besoins et paie le Maghram (impôt) dû au Sultan. Comme il est très scrupuleux, doit-il faire Zakât de la … Continue reading
Al-Lakhmî, Kairouan, Servante enlevée par un Arabe, v. 1070 n-è
Quelqu’un arrive de Kairouan porteur d’un acte ne comportant qu’un seul témoignage établissant qu’une certaine servante appartient à un tel. On la découvre chez quelqu’un qui affirme l’avoir acheté 60 dinars à un Arabe…
As-Suyurî, Kairouan, “Avoir affaire avec les arabes et le Sultan”, v. 1050 n-è
Un homme honorable peut-il avoir affaire avec les Arabes et les sultans ? Réponse. On ne peut absolument pas commercer avec lui ni le fréquenter si la majeure partie de son bien provient de ce genre de transactions ; si … Continue reading
Al-Mazârî, Mahdiya, Arrangement pour le retour à l’Islam d’un arabe insoumis, v. 1125
Un hors-la-loi (mustaghraq al-dhimma) désireux de se repentir, après avoir consulté les juristes de l’endroit, a fait procéder à l’évaluation de ce qu’il détenait et en fixe le montant en dinars. Peut-il faire des transactions commerciales, verser ce qu’il doit … Continue reading
Ibn Rushd, Cordoue, Tribus du Sahara, pillage, commerce de leur bétail, v. 1100
Différentes tribus du sahara de nomades ayant des troupeaux se pillent entre elles. Peut-on leur acheter ces bêtes volées ? Certaines sont offertes au Commandeur des Musulmans qui en prélève une partie pour les donner. Peut-on les accepter ? Le Commandeur … Continue reading
Al-Burzûlî, Kairouan Droit foncier après les ravages arabes v. 1420
A propos de l’altération du mode d’utilisation de I’eau d’irrigation dont il parle, des faits du même ordre se sont produits à Kairouan à l’époque de sa destruction par les Arabes. Quand les habitants y revinrent, chacun s’installa à l’envie … Continue reading
Anonyme, Kairouan, Gardiennage ou extorsion par les arabes Ryah ?, v. 1100
Nous savons que, jadis, à Kairouan, des gens qu’on appelait Riyah venaient garder des jardins des environs de cette ville au Printemps à la fin de la moisson pour 2 dinars par jardins quel qu’il soit. Parfois, ils se répandaient … Continue reading
Al-Qawrî, Fès, Droit agraire après l'invasion des Arabes Khulût, v. 1450
Les Arabes Khulût venant de Tâmasna en compagnie de cavaliers du Ministre Abu Zakariyyà Yahyâ al-Wattasi s’abattirent sur le Maghrib au moment des moissons. Les cultivateurs avaient engagé des tâcherons pour moissonner les céréales, les transporter, les dépiquer, les vanner … Continue reading
Ibn ‘Arafa, Al-Marîd, Tunis, Jihâd contre les arabes rebelles alliés du Sultan, v. 1380
Le prélèvement opéré par les Arabes d’Ifriqya dans les terres qui leur étaient concédées tenait lieu de Zakât s’ils étaient au service du Sultan mais non pas s’ils étaient en rébellion contre leur Commandeur ! ——————————– 1. Questions par Abû l-‘Abbas … Continue reading
Ibn ‘Arâfa, Tunis, Commerce et Rançon avec les Arabes Pillards, v. 1380
1. Est-il permis de vendre des armes de guerre, des équipements de cheval et autres choses dont on se sert pour faire la guerre aux Musulmans ? Réponse. Ces objets ne peuvent pas être vendus par un marchand de bric-à-brac … Continue reading
Al-Hawwarî, Tunis, Commerce et aumônes avec les arabes pillards, v. 1330
De Sousse, Peut-on acheter des animaux aux Arabes de notre temps qui ne cessent de razzier et d’enlever moutons et bœufs au point que presque tout le bétail provient de larcins ? Le cas est moins grave pour les chameaux … Continue reading
Al-Burzûlî, Prière abrégée pour les Arabes, v. 1420
1. Les Arabes nomades peuvent faire la prière abrégée des voyageurs à l’instar des marins
Az-Zwâwî, Abû Zur’a al-‘Irâqî, Al-‘Umrânî, Tunis, Evènements concernant des Pillages Arabes en Ifriqya, v. 1290-1420
1. Lorsque le Commandeur Abu Hafç ‘Umar investit Tunis (1284), les Arabes se jetèrent sur les villages environnants, s’emparant des récoltes et coupant les routes ce qui entraîna une hausse des prix à Tunis. Le jour même de l’‘avènèment d’Abu … Continue reading
Al-Lakhmî, Kairouan, Terres emmurées par le Sultan contre les Arabes, v. 1070 n-è
Sur ordre du Sultan une terre subissant des razzias des Arabes a été protégée par une enceinte de pisé (tabiya) et de haies vives (zarb). Une brèche s’était produite, les gens ont déclaré que sa réfection n’incombait qu’aux voisins immédiats … Continue reading
Al-‘Abdûsî, Fès, Divorcée par peur des bédouins, v. 1430
Un homme divorce de sa femme bien qu’il eût auparavant fait une réserve dans laquelle il déclarait que s’il lui arrivait de divorcer de sa femme une-telle, il ne serait pas lié par cette action qui ne lui aurait été … Continue reading
Ibn ‘Arâfa, Tunis, Misère des arabes, v. 1390 n-è
A : Jihad contre les Arabes B : Exorsion arabe qualifiée de Zakat s’ils sont vassaux du Sultan C : Misère des Arabes Continue reading
Mazârî, Mahdia, Oppression des Arabes, v. 1125
A : Solidarité tribale B : Exemption de Pélerinage C : Accommodements légaux en droit foncier, fiscal et commercial ? D : Commerce de biens volés Continue reading
Suyûri, Kairouan, Pillages Arabes (et sultaniens) et Zakat, v. 1060
1 : Peut-on recevoir la zakat payée par les ravisseurs sur les moutons dont ils se sont emparés quand on n’a pas le pouvoir de les restituer à leurs propriétaires ? Réponse. Elle sera acceptée et distribuée aux nécessiteux 2 … Continue reading
Al-'Abdûsî, Fès, Noblesse arabe et noblesse berbère, 1430 n-è
Mariage conclu par son frère, tuteur testamentaire, d’une jeune orpheline sans fortune de la tribu berbère des Awraba et appartenant à une famille de prédicateurs établis depuis longtemps à Tâzâ, à un commerçant honorable et d’ascendance Qaysite, pour une dot … Continue reading
Wansharisî, Al-Halabî, Ibn 'Arâfa, Langue berbère, v. 1380
Al-Halabî, Alger, v. 1400 ? Celui qui ne connaît pas la langue arabe peut-il faire des vœux (du’â), pendant sa prière, en langue berbère, par exemple ? Réponse : Oui, car Dieu sait mieux que personne toutes les langues. Ibn … Continue reading
Al-'Uqbânî, Tlemcen, Usure Juive considéré comme aliment interdit des Gens du Livre, v. 1410
Etant donné le passage du Qoran où il est dit : « La nourriture de ceux qui ont reçu les Écritures est licite pour vous.. » et le commentaire qu’en a fait Ibn Al-‘Arabi, qui déclare qu*il est permis de … Continue reading
Ibn al-Azraq, Grenade, Participation des Musulmans à Pessah, v. 1480 n-è
Quid des Juifs qui, à l’occasion d’une de leurs fêtes qu’ils appellent la “Fête du Déjeûner”, font des galettes qu’ils offrent à certains de leurs voisins musulmans ? Ces derniers peuvent-ils les accepter et les consommer ? Réponse : Non … Continue reading
Al-Qâbisî, Kairouan, Fréquentations et salutations juifs-musulmans, v. 1000 n-è
Un Musulman a un voisin Juif qui a été élevé au milieu des Musulmans. Ils se rendent des services et quand ils se rencontrent sur un chemin contigu, ils échangent des propos et se sourient. Cet homme déclare : “Dieu … Continue reading
Ibn Sa'îd, Ibn 'Abd Rabbihi, Al-Hushânî, Ibn Maysûr, Ibn, 'Attâr, Ibn Zarb, Cordoue, Un juif peut-il ester en justice contre ses coreligionnaires devant le Qadi musulman ?, v. 965 n-è
A la Shûra de Cordoue Un Juif est actionné par une Juive devant les Qâdi-s juifs à propos de revendications qu’elle émet à l’égard du père du Juif en question ; elle détient un jugement du Grand Qadi de Cordoue … Continue reading
Ibn Abî Zayd, Kairouan, Restitution d'un bien juif par son pillard musulman, v. 980 n-è
Quelqu’un a ravi un bien appartenant à un Juif dont on a perdu toute trace et désire rentrer dans la licéité. Réponse : S’il fait partie des Gens du Traité et payant le Kharâj (terrage) on leur remettra ledit bien. Si … Continue reading
Ibn Walîd, Ibn Ghâlib, Cordoue, Responsabilités d’une fuite d’un esclave d’un Juif, v. 920 n-è
Confié à un Amîn (Garant) pour son procès contre son maître qu’il accusait de l’avoir judaïsé de force, il profite de l’occasion pour fuir, le Juif attaque l’Amîn pour faut. Continue reading
Al-Lakhmî, Kairouan, Usage d'une rivière par un Juif, v. 1070 n-è
Faut-il empêcher les Juifs de prendre de l’eau dans une rivière utilisée par les Musulmans pour leurs ablutions et le lavage de leurs vêtements ? Réponse : Il n’y a pas lieu d’interdire aux Juifs l’utilisation de l’eau de cette … Continue reading
As-Suyûrî, Kairouan, Querelle de voisinage Juif-Musulmans, v. 1050
Un Juif achète à un Musulman une maison située dans un Darb habité uniquement par des Musulmans de bonne vie et moeurs. Il s’y installe et incommode ses voisins en buvant du vin et se livrant à des actes répréhensibles. … Continue reading
Ibn Abî Zayd, Kairouan, Respect du Shabbat pour un Musulman ?, v. 980 n-è
Un Musulman loue des Bêtes de Somme à un Juif qui entend se reposer le Samedi. peut-il imposer au Musulman d’en faire autant ? Réponse : Non ! De même si un Musulman est en procès avec un Juif, ce … Continue reading
Ibn 'Attâb, Ibn Sahl, Al-Qattan, Cordoue, Habous (fondations) juives, XIème siècle
1 : Un Musulman a acheté un jardin à deux Juifs et l’a possédé et exploité pendant environ 10 ans. Puis il l’a fondé/immobilisé au profit de ses fils et de leurs descendants : le jardin devant faire retour, à … Continue reading
Al-Qawrî, Fès, Traitement des Imâms prélevée sur la Capitation des Juifs, v. 1450 n-è
Depuis longtemps, la rétribution des Imâm-s-Prédicateurs de la Grande Mosquée est prélevée sur le produit de la taxe de Capitation des Juifs. Un accord a été conclu avec les Juifs, les dispensant sous une forme ou une autre du paiement … Continue reading